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Brot für die Welt

Brot für die Welt

Wissen und Macht

Veröffentlichung:1.1.2024

Die Anregung "Wissen und Macht" mit 36 Seiten thematisiert die Verbreitung, den Verlust und die Unterdrückung von Wissen im globalen Süden. Ein Teil der Texte sind in englischer Sprache.


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Wissen ist nicht nur eine Sammlung von Fakten und Informationen, sondern ein komplexes Geflecht, das eng mit Emotionen, Macht und sozialen Strukturen verknüpft ist. Im transformativen Lernen spielen Emotionen eine zentrale Rolle, da sie den Prozess des Wissensaneignens und -veränderes beeinflussen. Wissen und Macht stehen in einem engen Verhältnis zueinander, wobei die Unterdrückung und Zerstörung von Wissen, auch als Epistemizid bekannt, als Mittel zur Machterhaltung eingesetzt werden können. Historisch gesehen wurden insbesondere in Missionsschulen Wissen und kulturelle Identitäten unterdrückt, was zu einem Verlust von kulturellem Erbe führte.

Veränderung bringt oft das Verlernen von Altbekanntem mit sich, ein Prozess, der sowohl gewollt als auch unbeabsichtigt sein kann. Der Activisme pour un (dés)apprentissage commun und dessen englisches Pendant, Activism for joint (un)learning, reflektieren den Versuch, durch gemeinsames Lernen und das Hinterfragen von Wissenstrukturen Veränderungen herbeizuführen. Dabei ist es wichtig, sich mit der Rolle von Wissen, Macht und Bildung auseinanderzusetzen und zu verstehen, wie diese Elemente miteinander verwoben sind.

Zerstörung und Raub von Kunstwerken sowie die Relevanz von Black Artists Now verdeutlichen die oftmals missachtete Rolle von Kunst im Kontext von Wissen und Identität. Zwischen den Welten von Rebeca Lane und anderen Künstlern entsteht ein Verständnis für die vielschichtige Natur von Wissen und dessen Bewahrung.

Indigenes Wissen stellt eine besondere Kategorie dar, die es zu schützen gilt. Die Beziehung zwischen Mensch und Natur wird oft als eine von Konflikten und Missverständnissen geprägt dargestellt, wobei Konzepte wie River and Identity und die Grammatik der Belebtheit die tiefe Verknüpfung von Sprache und Wissen verdeutlichen.

Sprache fungiert als Machtinstrument, das sowohl zur Weitergabe von Wissen über Generationen als auch zur Schaffung und Aufrechterhaltung von Machtstrukturen genutzt werden kann. Persönliche Geschichten bieten wertvolle Einsichten, wie wir voneinander lernen können.

In der heutigen Zeit stellt Künstliche Intelligenz eine neue Dimension im Wissensmanagement dar, während Kolonialismus 4.0 auf die fortdauernden Auswirkungen historischer Machtstrukturen hinweist. Informiert und überwacht: Mit dem Smartphone auf der Flucht verdeutlicht die moderne Problematik der Datenüberwachung und Informationskontrolle.

Schließlich reflektiert die theologische Betrachtung und die Rolle von Brot für die Welt im Kontext von Wissen und Macht über die ethischen Dimensionen der Wissensverteilung und Wissensnutzung.

Material:

Was ist Wissen?

Emotionen im transformativen Lernen

Wissen und Macht

Unterdrückung und Zerstörung von Wissen ‒ Epistemizid

Unterdrückung von Wissen durch die Missionsschule

Veränderung bedeutet Verlernen

Activisme pour un (dés)apprentissage commun

Activism for joint (un)learning

Was haben Wissen, Macht und Bildung miteinander zu tun?

Zerstörung und Raub von Kunstwerken

Black Artists Now

Zwischen den Welten

Rebeca Lane

Was bedeutet eigentlich indigenes Wissen?

Schutz von indigenem Wissen

Mensch und Natur ‒ „Freund oder Feind“?

River and Identity

Nachdenken über Sprache: Grammatik der Belebtheit

Sprache als Machtinstrument

Weitergabe von Wissen über Generationen

Persönliche Geschichten

Wie können wir voneinander lernen?

Künstliche Intelligenz

Kolonialismus 4.0

Informiert und überwacht: Mit dem Smartphone auf der Flucht

Theologische Reflexion

The role of Brot für die Welt in the context of knowledge and power


Hessen

Hessen

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 10

10.1 Verantwortung für das Leben. Menschenwürde und Gottesebenbildlichkeit.

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 9

9G.2 Darf man alles, was man kann? Fortschritt und menschliche Zukunft.

Sekundarstufe II | E1 Religion und Mensch in einer pluralen Welt

E1.4 Christentum in Europa – Christentum weltweit.

E1.4 Christentum in Europa – Christentum weltweit.

Rheinland-Pfalz

Rheinland-Pfalz

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 9

9.2 Nach Gerechtigkeit streben: Gleiche Lebensbedingungen für alle.

Beispielhafte Lernsequenzen

  • Weltweite Gerechtigkeit (Entwicklungsländer, Verschuldung)

Sekundarstufe II | 11/1 Was ist der Mensch?

11.1 / 1. Der Mensch als Geschöpf und „Schöpfer“.

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