Didaktisch eignet sich das Medium besonders für einen lebensweltorientierten Zugang zu der Frage, was Meinungsfreiheit im alltäglichen Zusammenleben bedeutet. Für den Religionsunterricht bietet sich eine Verbindung mit Themen wie Menschenwürde, respektvoller Umgang, Verantwortung für die eigene Sprache, Streit und Versöhnung sowie Regeln für ein gelingendes Zusammenleben an. Ausgangspunkt sollte die Erfahrungswelt der Lernenden sein. Die auf Seite 1 vorgesehene Diskussion darüber, wer in einer dargestellten Auseinandersetzung Recht hat, ermöglicht zunächst spontane Positionierungen, ohne dass bereits eine fertige Definition von Meinungsfreiheit vorausgesetzt werden muss. Die Lehrkraft kann die Äußerungen sammeln und anschließend gemeinsam mit der Lerngruppe untersuchen, worin sich eine Meinung von einer Beleidigung unterscheidet. Wichtig ist dabei, nicht nur Regeln zu vermitteln, sondern die Lernenden selbst Kriterien entwickeln und an Beispielen erproben zu lassen. Besonders geeignet sind Situationen aus dem Schulalltag, etwa Streit beim Spielen, Ausgrenzung in der Pause oder unterschiedliche Auffassungen innerhalb einer Gruppe. Das Medium empfiehlt ausdrücklich, reale Situationen aus dem Schulalltag aufzugreifen. Gleichzeitig sollte die Lehrkraft bei Beispielen für Beleidigungen sensibel vorgehen. Problematische Ausdrücke sollten nicht allein zu Demonstrationszwecken neu in die Lerngruppe eingebracht werden. Vielmehr können bereits bekannte Äußerungen aufgegriffen und gemeinsam hinsichtlich ihrer Wirkung untersucht werden. Auf diese pädagogische Abwägung weist das Material ausdrücklich hin. Methodisch kann die Unterscheidung zwischen Meinung und Beleidigung durch kurze Beispielsätze, Gesprächskarten oder mündliche Situationen vertieft werden. Die Lernenden können Aussagen begründet den Kategorien Meinung und Beleidigung zuordnen und anschließend überlegen, wie verletzende Formulierungen so verändert werden können, dass eigene Gefühle und Bedürfnisse zum Ausdruck kommen, ohne andere abzuwerten. Besonders produktiv ist hierfür die im Medium vorgesehene Partnerarbeit: An der Situation eines Kindes, das in der Pause nicht mitspielen darf, formulieren die Lernenden mögliche Reaktionen und vergleichen anschließend ihre Lösungen im Plenum. Dabei kann die Lehrkraft sprachliche Hilfen wie „Ich fühle mich …“, „Ich wünsche mir …“ oder „Ich brauche …“ bereitstellen. Auf diese Weise wird Meinungsfreiheit nicht ausschließlich als abstraktes Grundrecht behandelt, sondern als konkrete kommunikative Aufgabe erfahrbar. Im Religionsunterricht kann anschließend die ethische Perspektive vertieft werden: Die Lernenden können darüber nachdenken, weshalb jeder Mensch respektvoll behandelt werden soll, warum Worte verletzen können und welche Verantwortung mit der Freiheit des eigenen Sprechens verbunden ist. Für leistungsstärkere oder ältere Lerngruppen können zusätzlich Menschenwürde, Ungleichheit und Rassismus thematisiert und mit der Frage verbunden werden, weshalb Meinungsfreiheit nicht bedeutet, dass jede Äußerung gegenüber anderen Menschen gleichermaßen zulässig ist. Die auf Seite 2 wiedergegebenen rechtlichen Grundlagen bieten der Lehrkraft hierfür fachliche Orientierung. Abschließend empfiehlt sich eine kurze Reflexion, in der die Lernenden in eigenen Worten formulieren, was sie unter einer Meinung verstehen, woran sie eine Beleidigung erkennen und wie sie in einem Konflikt Gefühle und Bedürfnisse respektvoll ausdrücken können. So verbindet das Medium politische Bildung, soziales Lernen und ethische beziehungsweise religionspädagogische Reflexion.
