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Misereor

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Kongo: Kampf um Koltan

Veröffentlichung:19.1.2016

gamwaka - eine Mine im Osten des Kongos. Hier wird Koltan abgebaut – ein Rohstoff, der unentbehrlich ist für die Handyproduktion. Die Demokratische Republik Kongo gilt als weltweit zweitgrößter Lieferant dieses seltenen Rohstoffs.

Das Video über die Mine Fungamwaka im Osten der Demokratische Republik Kongo zeigt eindrücklich die komplexen Zusammenhänge zwischen globaler Rohstoffnachfrage und lokalen Lebensbedingungen. Im Mittelpunkt steht der Abbau von Coltan, einem wichtigen Rohstoff für die Produktion von Smartphones und anderen elektronischen Geräten. Das Medium stellt eine scheinbar „vorbildliche“ Mine vor, in der es keine Kinderarbeit gibt und staatliche Kontrolle besteht. Gleichzeitig wird deutlich, dass viele Arbeiter trotz harter körperlicher Arbeit kaum ihren Lebensunterhalt sichern können und in Abhängigkeiten geraten. Darüber hinaus verweist das Video auf die problematische Gesamtsituation im Ostkongo, wo Bürgerkrieg, Schmuggel und die Ausbeutung von Bodenschätzen eng miteinander verknüpft sind. Initiativen zur Kontrolle der Lieferketten werden zwar gezeigt, jedoch wird auch deren begrenzte Wirksamkeit kritisch beleuchtet.

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Für den Religionsunterricht bietet dieses Medium zahlreiche didaktische und methodische Zugänge zu ethischen Fragestellungen im Kontext von Globalisierung und Konsum. Es eignet sich besonders für Unterrichtseinheiten zu „Gerechtigkeit“, „Verantwortung“ und „Menschenwürde“. Als Einstieg kann das Video genutzt werden, um die oft unsichtbaren Folgen unseres Alltagskonsums – insbesondere der Nutzung von Smartphones – sichtbar zu machen. Schülerinnen und Schüler können zunächst ihre spontanen Eindrücke schildern und anschließend mithilfe gezielter Arbeitsaufträge die dargestellten Probleme analysieren, etwa die Lebensbedingungen der Minenarbeiter oder die Rolle internationaler Unternehmen. Methodisch bietet sich eine Perspektivenübernahme an, bei der Lernende aus Sicht verschiedener Akteure argumentieren (z. B. Minenarbeiter, Konsumenten, Unternehmen, NGOs). Eine Vertiefung kann durch die Auseinandersetzung mit kirchlichen Stellungnahmen wie der Enzyklika Laudato si' von Papst Franziskus erfolgen, in der globale Verantwortung und soziale Gerechtigkeit betont werden. Auch ein Bezug zu biblischen Texten, etwa zur Frage nach Gerechtigkeit und dem Umgang mit dem Nächsten (z. B. Buch Genesis oder prophetische Texte), kann hergestellt werden. Ziel ist es, die ethische Urteilsfähigkeit zu stärken und die Lernenden zu einem reflektierten Konsumverhalten anzuregen.

Hessen

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Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 9

9G.3 Königtum und Prophetie. Macht und Kritik.

Sekundarstufe II | Q3 Ethik – die Frage nach Gut und Böse

Q3.5 Zukunft der Erde, Zukunft des Menschen und kirchliche Positionen.

Rheinland-Pfalz

Rheinland-Pfalz

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 9

9.2 Nach Gerechtigkeit streben: Gleiche Lebensbedingungen für alle.

Beispielhafte Lernsequenzen

  • Weltweite Gerechtigkeit (Entwicklungsländer, Verschuldung)

Sekundarstufe II | 13 Der Mensch und seine Zukunft - Die Zukunft der Menschheit

13 / 2. Frieden, Freiheit und Gerechtigkeit – eine Herausforderung an die Christen.

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