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Ethik-Abi by BOE

Ethik-Abi by BOE

Einführung in die Umweltethik

Veröffentlichung:12.10.2022

Das Video bietet eine grundlegende Einführung in die Umweltethik als Teilbereich der angewandten Ethik und der Bioethik. Ausgangspunkt sind aktuelle ökologische Herausforderungen wie Massentierhaltung, Luftverschmutzung, Plastikmüll in den Ozeanen und die zunehmende Belastung natürlicher Lebensräume. Das Medium erläutert zunächst die Aufgaben der Umweltethik, die darin bestehen, Werte, Normen und Bewertungen ökologischer Debatten sichtbar zu machen und Maßstäbe für den verantwortungsvollen Umgang mit der Natur zu entwickeln. Anschließend werden zentrale Begriffe wie Natur, Kultur, Artefakt, Umwelt und Ökologie erklärt. Einen Schwerpunkt bildet die Vorstellung verschiedener umweltethischer Positionen. Das Video unterscheidet Anthropozentrismus, Pathozentrismus, Biozentrismus, Ökozentrismus und Holismus. Dabei wird deutlich, dass sich diese Positionen vor allem darin unterscheiden, welchen Lebewesen oder Bestandteilen der Natur ein eigener moralischer Wert zugesprochen wird. Das Medium vermittelt damit grundlegende Orientierung für das Verständnis aktueller Umweltdebatten und zeigt unterschiedliche ethische Perspektiven auf das Verhältnis von Mensch und Natur auf.

Massentierhaltung, Luftverschmutzung, Plastikmüll in den Meeren, … Umweltethische Themen sind heute aktueller denn je und werden in Politik und Gesellschaft kontrovers diskutiert. Womit sich die Umweltethik beschäftigt, was die Begriffe Umwelt, Natur, Artefakt, Kultur und Ökologie bedeuten und welche umweltethischen Positionen sich unterscheiden lassen, erfährst du in diesem Video.

Das Video stellt verschiedene umweltethische Positionen vor, darunter Anthropozentrismus, Pathozentrismus, Biozentrismus, Ökozentrismus und Holismus. Diese Positionen unterscheiden sich in Bezug darauf, welche Arten von Lebewesen oder Seinsarten als moralische Objekte betrachtet werden. Der Physiozentrismus fasst Pathozentrismus, Biozentrismus, Ökozentrismus und Holismus zusammen und räumt der außermenschlichen Natur moralischen Eigenwert ein.

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Für den Religionsunterricht eignet sich das Video besonders für die Themen Schöpfungsverantwortung, Nachhaltigkeit, Klimaethik, Tierethik, Zukunftsverantwortung und christliche Umweltethik. Es kann sowohl in der Sekundarstufe I als auch in der gymnasialen Oberstufe eingesetzt werden. Als motivierender Einstieg bietet sich die Arbeit mit aktuellen Bildern oder Nachrichten zu Umweltproblemen an, beispielsweise zu Plastikverschmutzung, Waldbränden, Artensterben oder Klimawandel. Die Lernenden können zunächst ihre eigenen Vorstellungen darüber formulieren, warum Natur geschützt werden sollte und welche Verantwortung Menschen gegenüber anderen Lebewesen tragen. Während der Rezeption des Videos bietet sich ein Beobachtungsauftrag an, bei dem die zentralen Begriffe und umweltethischen Positionen in einer Übersicht festgehalten werden. Anschließend können die verschiedenen Ansätze arbeitsteilig in Gruppen bearbeitet und mithilfe von Fallbeispielen angewendet werden. Die Lernenden untersuchen dabei etwa die ethische Bewertung von Massentierhaltung, Abholzung von Regenwäldern, Nutzung fossiler Energieträger oder Artenschutzmaßnahmen aus unterschiedlichen Perspektiven. Besonders gewinnbringend ist die Verbindung mit biblischen Schöpfungstexten und theologischen Konzepten der Bewahrung der Schöpfung. Dabei können die Lernenden diskutieren, ob christliche Traditionen eher anthropozentrische oder weitergehende Positionen unterstützen. Methodisch eignen sich Debatten, Rollenspiele, ethische Fallanalysen, Positionslinien oder die Erstellung eigener Schaubilder zu den verschiedenen Umweltethiken. Das Video fördert die Fähigkeit zur ethischen Urteilsbildung, zur Perspektivübernahme sowie zur reflektierten Auseinandersetzung mit den ökologischen Herausforderungen der Gegenwart und Zukunft. Durch die Verbindung von theoretischen Modellen und konkreten Umweltfragen bietet das Medium eine ausgezeichnete Grundlage für einen lebensweltorientierten und gesellschaftlich relevanten Religionsunterricht.

Hessen

Hessen

Sekundarstufe II | Q3 Ethik – die Frage nach Gut und Böse

Q3.1 Moralisch argumentieren – Modelle der Ethik.

Rheinland-Pfalz

Rheinland-Pfalz

Sekundarstufe II | 11/1 Was ist der Mensch?

11.1 / 1. Der Mensch als Geschöpf und „Schöpfer“.

Sekundarstufe II | 12/2 Gutes Handeln unter dem Anspruch des Christseins

12.2 / 4. Schöpfungsauftrag und ökologische Verantwortung.

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