Der Einstieg gelingt über vier Bilder, die zu einem Gallerywalk in der Klasse aufgehängt werden. Die Bilder sind Darstellungen von Mädchen und Frauen mit Kopftuch in mehreren islamischen Ländern. Dabei wird das Vorurteil von unterdrückten Frauen mit Kopftuch reflektiert, da auch Ärztinnen und lachende Frauen gezeigt werden. Diese Bilder werden in Partnerarbeit kommentiert. Dabei werden mehrere Perspektiven auf das Kopftuch untersucht. Schränkt es die Trägerin ein und ist Symbol maskuliner Herrschaft über eine sich unterordnende Frau? Ist es freiwilliges Bekenntnis zum Islam als religiöses Symbol? Die Ursprünge der Vorschriften und Deutungen im Koran und in der arabisch/islamischen Kultur werden untersucht. Laizistische islamische Staaten versuchen selbst die Rolle von Vorschriften neu zu deuten oder sie sogar abzuschaffen. Auch andere Religionen nutzen ein Kopftuch als Symbol. Symbole verändern sich und ihre Bedeutung unterliegt Interpretationen, die manipulieren aber auch Selbstbewusstsein spenden können. Als Einstieg wird eine Bildsammlung zu Frauen mit Kopftuch durch Assoziieren erschlossen. Methodischer Kern ist eine Gruppenarbeit mit vier Gruppen, in denen die unterschiedlichen Ursprünge der Bekleidungsvorschriften untersucht werden. Ein YouTube Video (5.07 Minuten) zu Bekleidung von muslimischen Frauen in Deutschland wird mit fünf Beobachtungsaufträgen erarbeitet. Das Vorurteil des Gegensatzes von Muslimisch und Modern wird dabei thematisiert.

M1: Bilder – Gallery-Walk „Kopftücher“

M2: Sachtext – Das Kopftuch als Symbol

M3: Sachtext – Das Kopftuch in der Diaspora

M4: Sachtext – Islamische Kleidungsregeln

M5: Arbeitsblatt – „Das Kopftuch? Kopftücher!“

M6: Video – Dokumentation „Jung, modern, muslimisch“