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lpb Landeszentrale für politische Bildung

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Hildegard von Bingen – Die „Deutsche Prophetin“

Veröffentlichung:1.1.2008

Das achtseitige Informationsheft „Hildegard von Bingen: Die Deutsche Prophetin“ aus der Reihe „Blätter zum Land“, herausgegeben von der Landeszentrale für politische Bildung Rheinland Pfalz im Jahr 2008 und verfasst von Dr. Tilo Altenburg, beschäftigt sich mit dem Leben, Wirken und der historischen Bedeutung Hildegards von Bingen (1098 bis 1179). Im Mittelpunkt steht insbesondere ihre Rolle als Äbtissin, Theologin, Visionärin und politisch einflussreiche Frau des Mittelalters. Das Medium beleuchtet ihre religiösen Überzeugungen, ihre prophetischen Schriften, ihre Klostergründungen sowie ihre Auseinandersetzungen mit kirchlichen und weltlichen Machthabern. Besondere Aufmerksamkeit gilt ihrem mutigen Auftreten gegenüber Geistlichen, ihrer Kritik an Machtmissbrauch und ihrem Einsatz für eine Erneuerung der Kirche. Darüber hinaus werden ihre gesellschaftliche Stellung, ihre Beziehungen zum Adel und ihre Bedeutung als selbstbewusste Frau in einer von Männern geprägten Gesellschaft thematisiert. Historische Abbildungen, mittelalterliche Buchmalereien, Fotografien von Klosteranlagen und ausgewählte Textquellen veranschaulichen die Inhalte. Das Heft vermittelt ein differenziertes Bild Hildegards, das neben ihren religiösen und gesellschaftlichen Leistungen auch widersprüchliche Aspekte ihrer Persönlichkeit und ihres Handelns berücksichtigt.

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Das Informationsheft eignet sich besonders für den Religionsunterricht in der Sekundarstufe I und II und bietet vielfältige Möglichkeiten, sich mit der Bedeutung religiöser Persönlichkeiten, dem Verhältnis von Kirche und Gesellschaft sowie der Rolle von Frauen in der Geschichte des Christentums auseinanderzusetzen. Aufgrund seiner historischen und theologischen Informationsdichte empfiehlt sich insbesondere für jüngere Lernende eine gezielte Auswahl und sprachliche Aufbereitung einzelner Textabschnitte. Das Medium kann sowohl im Rahmen einer Unterrichtseinheit über bedeutende Frauen der Kirchengeschichte als auch bei der Beschäftigung mit mittelalterlicher Frömmigkeit, prophetischem Handeln, kirchlichen Reformbewegungen oder dem Verhältnis von Glauben und politischer Macht eingesetzt werden. Ein zentrales didaktisches Anliegen besteht darin, Hildegard von Bingen nicht ausschließlich als historische Persönlichkeit kennenzulernen, sondern ihre religiösen Überzeugungen, ihre Handlungsmöglichkeiten und ihre gesellschaftliche Wirkung kritisch zu erschließen. Die Lernenden sollen erkennen, dass religiöser Glaube Menschen dazu motivieren kann, bestehende Verhältnisse infrage zu stellen, Verantwortung zu übernehmen und sich für Veränderungen einzusetzen. Gleichzeitig ermöglicht die Auseinandersetzung mit Hildegards Lebensgeschichte eine differenzierte Betrachtung historischer Persönlichkeiten, deren Vorstellungen und Handlungen sowohl von bemerkenswertem Mut als auch von zeitbedingten gesellschaftlichen Grenzen geprägt sein können.

Als motivierender Einstieg bietet sich die Betrachtung einer mittelalterlichen Darstellung Hildegards an, beispielsweise der auf dem Titelblatt abgebildeten Miniatur aus dem Scivias Kodex. Die Lernenden beschreiben zunächst die dargestellten Personen, Symbole, Farben und Gestaltungselemente und formulieren Vermutungen über die Bedeutung der Visionen für Hildegards religiöses Selbstverständnis. Leitfragen können dabei sein, weshalb Menschen bestimmte Erfahrungen als göttliche Offenbarungen verstehen, welche Bedeutung prophetische Botschaften im Christentum besitzen und warum eine Frau im Mittelalter mit ihren religiösen Aussagen besondere Aufmerksamkeit erregen konnte. Anschließend können die Lernenden grundlegende Informationen über Hildegards Lebensweg erarbeiten und in Form eines Zeitstrahls oder eines biografischen Steckbriefs strukturieren. Dabei sollten ihre Herkunft, ihre religiöse Erziehung, ihre Tätigkeit als Äbtissin, die Gründung eigener Klostergemeinschaften und ihre Predigtreisen berücksichtigt werden. Eine ergänzende Einordnung in die gesellschaftlichen und kirchlichen Strukturen des Mittelalters hilft den Lernenden, Hildegards Handlungsspielräume und die Besonderheit ihres öffentlichen Auftretens besser zu verstehen.

Für die vertiefende Erarbeitung bietet sich eine arbeitsteilige Gruppenarbeit an, in der unterschiedliche Aspekte ihres Lebens und Wirkens untersucht werden. Eine Gruppe kann sich mit Hildegards Visionen und ihrem theologischen Selbstverständnis beschäftigen, während weitere Gruppen ihre Klostergründungen, ihre Kritik an kirchlichen Missständen, ihre Beziehungen zu weltlichen Herrschern und ihre gesellschaftlichen Vorstellungen untersuchen. Die Ergebnisse können auf Plakaten, in digitalen Präsentationen oder in einer gemeinsamen Übersicht zusammengeführt werden. Besonders ergiebig ist die Analyse ihrer Mahnungen an die Geistlichkeit, da sich daran das Spannungsverhältnis zwischen religiösem Anspruch und tatsächlichem Verhalten kirchlicher Amtsträger verdeutlichen lässt. Die Lernenden können ausgewählte Aussagen Hildegards untersuchen, ihre Kritik in eigenen Worten wiedergeben und herausarbeiten, welche Vorstellungen von kirchlicher Verantwortung, Gerechtigkeit und glaubwürdigem christlichem Handeln darin zum Ausdruck kommen. Dabei kann auch der biblische Prophetenbegriff aufgegriffen werden. Durch einen Vergleich mit prophetischen Gestalten wie Amos, Jesaja oder Jeremia lassen sich Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen biblischer Prophetie und Hildegards Selbstverständnis herausarbeiten. Im Mittelpunkt steht die Frage, inwiefern religiöse Überzeugungen Menschen dazu befähigen, gesellschaftliche Ungerechtigkeiten zu benennen und Autoritäten kritisch gegenüberzutreten.

Ein weiterer didaktischer Schwerpunkt liegt auf der Rolle von Frauen innerhalb der Kirche und der mittelalterlichen Gesellschaft. Hildegards Lebensgeschichte bietet die Möglichkeit, geschlechtsspezifische Erwartungen, gesellschaftliche Machtstrukturen und religiöse Handlungsspielräume zu reflektieren. Die Lernenden können untersuchen, welche Hindernisse Hildegard überwinden musste, wie sie ihre religiöse Autorität begründete und weshalb ihre Predigtreisen und öffentlichen Stellungnahmen für ihre Zeit außergewöhnlich waren. Daran anschließend bietet sich eine Diskussion über die Stellung von Frauen in der Kirche damals und heute an. Dabei sollten sowohl historische Veränderungen als auch gegenwärtige Fragen nach Gleichberechtigung, Verantwortung und Teilhabe berücksichtigt werden. Besonders wichtig ist eine kritische Auseinandersetzung mit Hildegards eigener Haltung gegenüber gesellschaftlichen Unterschieden. Ihre Bevorzugung adliger Frauen bei der Aufnahme in ihre Klostergemeinschaft zeigt, dass auch eine mutige und einflussreiche Persönlichkeit bestehende soziale Ungleichheiten unterstützen konnte. Die Lernenden können diese Widersprüchlichkeit diskutieren und dabei die Fähigkeit entwickeln, historische Personen weder unkritisch zu idealisieren noch ausschließlich nach heutigen Wertvorstellungen zu beurteilen.

Methodisch bietet das Heft darüber hinaus zahlreiche Möglichkeiten für einen handlungsorientierten und kreativen Unterricht. Denkbar sind ein fiktives Interview mit Hildegard von Bingen, ein Rollenspiel über ihre Auseinandersetzungen mit kirchlichen Autoritäten oder die Gestaltung eines Briefes, in dem die Lernenden aus ihrer Perspektive zu einem gesellschaftlichen Problem Stellung nehmen. Auch eine Diskussion über die Frage, ob Hildegard als religiöses Vorbild für die Gegenwart gelten kann, eignet sich zur Förderung der Urteilsbildung. Die historischen Bildquellen können ergänzend zur Textarbeit eingesetzt werden, um die symbolische Sprache mittelalterlicher Glaubensvorstellungen zu erschließen. Dabei ist es sinnvoll, zwischen historischer Darstellung, religiöser Deutung und persönlicher Interpretation zu unterscheiden. Für eine weiterführende Beschäftigung können ausgewählte Musikstücke Hildegards oder Informationen über ihre naturkundlichen Schriften ergänzend herangezogen werden. Diese Themen werden im vorliegenden Heft allerdings nur am Rande behandelt und benötigen deshalb zusätzliche Materialien. Ebenso kann ein virtueller oder tatsächlicher Besuch der Abtei Sankt Hildegard in Eibingen beziehungsweise eine Beschäftigung mit den historischen Orten ihres Wirkens einen anschaulichen Zugang eröffnen.

Für die abschließende Reflexion empfiehlt sich eine Aufgabe, in der die Lernenden Hildegards Bedeutung für Kirche und Gesellschaft aus heutiger Perspektive beurteilen. Sie können beispielsweise diskutieren, welche Eigenschaften Hildegards sie besonders bemerkenswert finden, welche ihrer Überzeugungen kritisch zu betrachten sind und inwiefern religiöser Glaube auch heute eine Grundlage für gesellschaftliches Engagement sein kann. Eine Verbindung zu gegenwärtigen Themen wie Machtmissbrauch, sozialer Gerechtigkeit, Gewissensfreiheit, Gleichberechtigung und kirchlicher Verantwortung ermöglicht einen lebensweltlichen Zugang. Das Medium fördert damit historische Orientierung, religiöse Deutungskompetenz, Perspektivwechsel, kritische Quellenarbeit und ethische Urteilsfähigkeit. Seine besondere Stärke liegt darin, dass Hildegard von Bingen nicht nur als bedeutende Glaubensgestalt vorgestellt wird, sondern als vielschichtige Persönlichkeit, an deren Leben sich grundlegende Fragen nach dem Verhältnis von Glauben, Macht, Verantwortung und gesellschaftlichem Wandel erschließen lassen.

Hessen

Hessen

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 9

9G.3 Königtum und Prophetie. Macht und Kritik.

Rheinland-Pfalz

Rheinland-Pfalz

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 8

8.3 Konfessionen wahrnehmen und verstehen: Reformation und Ökumene.

Beispielhafte Lernsequenzen

  • Wir machen eine Zeitreise ins Mittelalter!

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