Fünf Folgen dieses Podcasts beschäftigen sich mit dem Ausmaß der Säkularisierung in Frankreich, Deutschland, Russland und den USA. Diese Folgen bieten sich als Material einer Gruppenarbeit an. Hier kann die Beziehung von Kirche und Staat erschlossen und deren jeweilige Begründung von der Religionsverfolgung in China, dem Laizismus Frankreichs über die teilweise Säkularisierung Deutschlands und die Multireligiöse, aber auch über Evangelikale religiös politische USA bis zum russischen Bündnis von Thron und Altar verglichen werden. Dazu kann eine Tabelle mit den Feldern: Beziehung, Staat, Kirche/n Religionszugehörigkeit im Staat (Tortendiagramm erstellen), Begründung der Ausrichtung der Beziehung zwischen Staat und Kirche, entstehende Probleme im Kontext der Religion, Ausmaß der Umsetzung der angestrebten Beziehung Staat Kirche, Ansätze von Postsäkularisation und/oder neuer Verbindung von Kirche/n und Staat.
Die anderen vier Folgen sind im dropdown Menü der Lehrplanbezüge auf dieser Seite zu finden. Eigentlich herrscht in China offiziell Religionsfreiheit. Aber die Regierung der Volksrepublik geht immer systematischer gegen Religionen vor. Staats- und Parteichef Xi Jinping fordert die „Sinisierung der Religionen“, sie sollen „der sozialistischen Gesellschaft angepasst“ werden. Vor allem Muslime und Christen gelten der kommunistischen Partei Chinas als Bedrohung für den eigenen Machtanspruch.
Religiöse Rituale sind verboten – und die Kirchen haben trotzdem Zulauf
Staatliche Kontrolle und Repression haben in den vergangenen Jahren zugenommen: Kirchengemeinden werden überwacht und zerschlagen, Kreuze von Kirchendächern gerissen, Moscheen geschlossen. In der Nordwestprovinz Xinjiang können Muslime ihren Glauben kaum noch ausüben. Viele religiöse Alltagsrituale sind dort schlicht verboten oder werden sanktioniert.
Auch die Mitglieder der kommunistischen Partei trifft es: Wer eine Religion ausübt, soll künftig zum Parteiaustritt aufgefordert werden können. Fast jeder zweite Chinese bezeichnet sich offiziell als Atheist, passend zur Ideologie der Volksrepublik. Trotzdem – und trotz der Repression – haben Kirchen und Glaubensgemeinschaften Zulauf.
