Die Intensivierung der globalen Migration in den letzten Jahren hat zum Anstieg von Rassismus und ausgrenzenden Diskursen in vielen Aufnahmegesellschaften beigetragen. In dieser Studie wird untersucht, wie der Religionsunterricht die Ansichten von Theologiestudenten über Rassismus und Migration in der Türkei prägt. Die Ergebnisse der Tiefeninterviews deuten darauf hin, dass der Religionsunterricht integrative Haltungen fördert und als moralische Grenze gegen Rassismus fungiert. Ihr Einfluss wird jedoch durch nationalistische Narrative, kulturelle Ängste und wirtschaftliche Bedenken eingeschränkt. Während religiöse Lehren zunächst die Solidarität fördern, vor allem durch die Vorstellung von religiöser Brüderlichkeit, schwächt sich ihre Wirkung ab, wenn sie mit realen Integrationsherausforderungen konfrontiert werden. Die Studie zeigt sowohl das Potenzial als auch die Grenzen der religiösen Erziehung bei der Bekämpfung von Rassismus auf. nderstanding individuals’ lives and making sense of their environment. It encompasses one’s sense of self, encompassing gender, class, or religious identity. Given its conceptual flexibility, modern sociology has not reached a consensus on its definition. Identity emerges from the expectations tied to social roles, shaped through socialization and internalized by individuals. These roles form the basis of identity construction during the socialization process.1 Identity is a multifaceted concept that can appear in familial, national, class, religious, ethnic, racial, and sexual contexts. As a multiple category, various factors influence its construction. Identity often requires the “other” for self-definition, with distinctions like me, us, and them forming its core. Religion plays a significant role in shaping both self-perception and perceptions of others. It structures life holistically and mediates identity through its rules. Religion fosters a sense of familiarity while also demarcating boundaries of “us” by distinguishing the foreign, the enemy, or the other.