Die Karte eignet sich im Religionsunterricht besonders zur geografischen und historischen Kontextualisierung neutestamentlicher Texte. Viele Lernende kennen Ortsnamen wie Jerusalem, Bethlehem, Nazaret oder den See Gennesaret aus einzelnen biblischen Geschichten, können diese jedoch räumlich nur schwer miteinander in Beziehung setzen. Das Medium ermöglicht es, solche zunächst abstrakten Ortsangaben anschaulich zu machen und ein grundlegendes Orientierungswissen über das Heilige Land zur Zeit Jesu aufzubauen. Dabei sollte deutlich werden, dass die Karte eine didaktisch aufbereitete Darstellung historischer Räume ist und nicht ohne Weiteres mit heutigen politischen und geografischen Grenzen gleichgesetzt werden kann.
Als Einstieg kann die Karte zunächst ohne ausführliche Erläuterung betrachtet werden. Die Lernenden benennen bekannte Orte, Gewässer und Landschaften und äußern Vermutungen dazu, aus welchen biblischen Geschichten ihnen diese Namen bekannt sind. Anschließend können zentrale geografische Strukturen gemeinsam erschlossen werden. Besonders sinnvoll ist es, zunächst das Mittelmeer, den Jordan, den See Gennesaret und das Tote Meer zu identifizieren und danach die Regionen Galiläa, Samaria und Judäa zuzuordnen. Auf dieser Grundlage lassen sich einzelne Orte leichter räumlich einordnen.
Für die Arbeit mit Jesusgeschichten bietet sich eine Verbindung von Karte und Bibeltext an. Die Lernenden können beispielsweise Nazaret als Herkunftsort Jesu, Kafarnaum als wichtigen Ort seines Wirkens, den See Gennesaret als Schauplatz verschiedener Erzählungen sowie Jerusalem als zentralen Ort der Passionsgeschichte lokalisieren. Auch Bethlehem, Kana, Jericho und Betanien können entsprechenden neutestamentlichen Erzählungen zugeordnet werden. Dadurch erfahren die Lernenden, dass biblische Texte nicht in einem unbestimmten Raum spielen, sondern konkrete Orte und Landschaften nennen.
Besonders ergiebig ist eine Arbeit mit Bewegungswegen. Lernende können die in einem Bibeltext genannten Stationen auf der Karte suchen und die beschriebene Reise nachvollziehen. Beispielsweise kann der Weg von Galiläa nach Jerusalem untersucht werden. Dabei lassen sich Entfernungen mithilfe des Maßstabs annähernd bestimmen und geografische Hindernisse wie Gebirge, Gewässer und das Jordantal berücksichtigen. So entsteht ein Verständnis dafür, dass Reisen zur Zeit Jesu mit erheblich größeren körperlichen und zeitlichen Anforderungen verbunden waren als heutige Mobilität. Gleichzeitig können Fragen entstehen, weshalb bestimmte Wege gewählt wurden und welche Bedeutung einzelne Orte für eine Erzählung besitzen.
Methodisch eignet sich die Karte auch für Partnerarbeit und Gruppenarbeit. Kleingruppen können jeweils einen Ort oder eine Region untersuchen und anschließend der Lerngruppe vorstellen. Eine Gruppe beschäftigt sich beispielsweise mit Galiläa und dem See Gennesaret, eine weitere mit Samaria und eine andere mit Jerusalem und Judäa. Ergänzend können Bibelstellen recherchiert werden, in denen die jeweiligen Orte vorkommen. Die Ergebnisse lassen sich anschließend auf einer gemeinsamen Karte zusammentragen.
Für eine vertiefende Texterschließung können Lernende Ortsangaben in einem Bibeltext markieren und anschließend auf der Karte lokalisieren. Danach untersuchen sie, welche Bedeutung der jeweilige Raum für die Handlung besitzt. Dies ist beispielsweise bei der Erzählung von der Begegnung Jesu mit der Samariterin am Jakobsbrunnen besonders sinnvoll, da die Karte die Lage von Samaria, Sychar und dem Jakobsbrunnen sichtbar macht. Ebenso können Erzählungen rund um den See Gennesaret oder Jesu Weg nach Jerusalem geografisch erschlossen werden. Auf diese Weise wird Kartenarbeit nicht nur zur Vermittlung geografischen Wissens eingesetzt, sondern unmittelbar mit der Interpretation biblischer Texte verbunden.
Auch für problemorientiertes Lernen bietet das Medium Anknüpfungspunkte. Die Lernenden können untersuchen, weshalb die Unterscheidung zwischen Galiläa, Samaria und Judäa für manche neutestamentlichen Texte bedeutsam ist. Dadurch können gesellschaftliche, kulturelle und religiöse Unterschiede der damaligen Lebenswelt thematisiert werden. Wichtig ist hierbei eine altersgerechte historische Einordnung, damit geografische Bezeichnungen nicht vorschnell mit heutigen Staaten, Bevölkerungsgruppen oder politischen Konflikten gleichgesetzt werden.
Eine weitere Möglichkeit besteht im Vergleich mit einer heutigen Karte der Region. Die Lernenden untersuchen Gemeinsamkeiten und Unterschiede bei Ortsnamen, Landschaften und Grenzziehungen. Dabei können sie erkennen, dass geografische Räume historisch unterschiedlich bezeichnet und politisch unterschiedlich gegliedert werden. Gerade bei diesem Vergleich ist eine sachliche Begleitung durch die Lehrkraft wichtig, da historische, religiöse und gegenwärtige politische Bezeichnungen voneinander unterschieden werden müssen.
Zur Ergebnissicherung können Lernende eine vereinfachte eigene Karte anfertigen und darin zentrale Orte des Lebens Jesu eintragen. Alternativ können sie eine ausgewählte Jesusgeschichte mit einer kleinen Kartenskizze ergänzen oder eine Reiseroute mit Stationen und passenden Bibelstellen dokumentieren. Für jüngere Lerngruppen empfiehlt sich eine Konzentration auf wenige zentrale Orte wie Bethlehem, Nazaret, Kafarnaum und Jerusalem. Bei älteren Lernenden kann die Arbeit um Regionen, Entfernungen, historische Hintergründe und die Bedeutung geografischer Angaben für die Interpretation neutestamentlicher Texte erweitert werden.
