Der Einstieg gelingt über den Vergleich zweier Bilder zu Lustgarten und Klagemauer. Gründe für Freude und Klage werden gesammelt. In einem ersten Schritt werden Texte aus Jeremia auf Elemente der Klage und Gesellschaftskritik geprüft. Die Ergebnisse werden als Steine in der Klagemauer dargestellt. Dies kann z.B. über Pappkarten als Mauersteine oder über Pappkartons geschehen. Als Informationsmaterial dient eine Zusammenstellung von vier Seiten mit Texten aus Jeremia. Diese werden in Einzel- oder Partnerarbeit bearbeitet. Ein Lehrermaterial enthält antizipierte Ergebnisse in einem Tafelbild. Der nächste Schritt thematisiert die Sozialkritik des Amos. Auch hier werden die Klagepunkte auf Karten als Mauersteine abgebildet. Dies geschieht in Gruppenarbeit mit Zitaten aus Amos. Ein weiterer Schritt überträgt diese Sozialkritik auf neuere Propheten wie Franziskus, Katharina von Siena, Martin Luther King, Oscar Arnulfo Romero. Auch dazu werden Steine der Klagemauer beschriftet. Dies kann über die angegebenen Links oder freie Webrecherche geschehen. Ziel ist dabei die Feststellung, das Kritik und prophetische Rede Eigenschaften der Kirche sind und zu ihren Aufgaben gehören. In einem letzten Schritt werden die Lebensbedingungen von Kindern in Nairobi mit denen der Kinder im biblischen Israel verglichen. Dies geschieht anhand eines Materials von Misereor mit entsprechenden Links. Es bietet sich an, Themen zu recherchieren, bei denen Kirche heute Kritik an Regierungen und Gesellschaft übt. Auch dazu kann Webrecherche oder eine Zeitungsrecherche als Hausaufgabe eingesetzt werden.

M1 Bild Mauer

M2 Die Eigenart prophetischer Rede am Beispiel Jeremias

M3 Prophetische Textformen am Beispiel Jeremias (möglicher Tafelanschrieb)

M4 Der Prophet Amos – Kritik sozialer Ungerechtigkeit (möglicher Tafelanschrieb)

M5 Der Prophet Amos: Bibelstellen für die Gruppenarbeit

M6 Beispiele prophetischen Handelns in der Kirchengeschichte und neuerer Zei

M7 Arbeitsblatt: Oscar Arnulfo Romero