Didaktisch eignet sich das Medium besonders für den Religionsunterricht der Sekundarstufe in den Themenbereichen Schöpfung, Mythos, Menschenbild und Religion und Naturwissenschaft. Durch die verständliche und zugleich tiefgründige Darstellung eignet sich das Material hervorragend als Einstieg in die Frage, wie Menschen seit jeher versuchen, ihre Welt zu deuten und Sinn zu finden. Methodisch empfiehlt sich zunächst eine gemeinsame Sammlung von Vorstellungen und Fragen der Lernenden zur Entstehung der Welt und zum Sinn menschlichen Lebens. Anschließend können die Aussagen des Textes in Gruppenarbeit erschlossen und mit heutigen Weltdeutungen verglichen werden. Besonders gewinnbringend ist die Gegenüberstellung von mythologischem Denken und naturwissenschaftlichen Erklärungen. Lernende können reflektieren, welche unterschiedlichen Fragen beide Zugänge beantworten wollen. Ebenso bietet das Material zahlreiche Möglichkeiten zur Arbeit mit Symbolen und Bildern in religiösen Texten. Lehrkräfte sollten dabei verdeutlichen, dass Mythen keine „falschen Geschichten“, sondern symbolische Deutungen menschlicher Erfahrungen sind. Das Medium eignet sich zudem hervorragend für kreative Methoden wie Bildbetrachtungen, Schreibgespräche, Gedankenreisen oder das Verfassen eigener moderner Schöpfungsmythen. Die enthaltenen Aufgaben fördern besonders hermeneutische Kompetenzen, Perspektivenwechsel und die Fähigkeit, religiöse Texte in ihrem historischen und kulturellen Kontext zu verstehen. Gleichzeitig unterstützt das Material die Auseinandersetzung mit Fragen nach Identität, Verantwortung und dem Platz des Menschen in der Welt.
In einem ersten Schritt wird ein Lückentext zur Intention der Genesis ausgefüllt. In einem zweiten Schritt wird der biblische Schöpfungsmythos Gen 1,1-2,4 erarbeitet. Die Lebenswelt der Hebräer wird daraus erschlossen. Diese führten als Ackerbauzivilisation ein hartes Leben. Der Mythos sollte ihnen Sinn im Leben vermitteln und eine Erklärung für ihr beschwerliches Leben und den Tod bieten. Der Mensch ist Ebenbild Gottes und trotz allen Leidens von ihm geliebt.