Der Artikel von Vera Uppenkamp behandelt das Konzept des queersensiblen Lernens als religionspädagogische Aufgabe. Zunächst werden drei zentrale Bedeutungsdimensionen des Begriffs „queer" dargelegt: erstens als Sammelbegriff für Menschen, die nicht der Cis-Hetero-Norm entsprechen (ähnlich LGBTIQA+), wobei betont wird, dass nicht alle dieser Kategorie entsprechenden Personen sich selbst als queer identifizieren. Zweitens wird queer als Identitätskritik vorgestellt, die essenzialisierende Kategorien hinterfragt und sich mit intersektionalen und poststrukturalistischen Ansätzen der Queer Studies verbindet. Drittens wird queer als dekonstruierendes Verb verstanden, das Normalitätsvorstellungen in Frage stellt. Das Konzept der Heteronormativität bildet den theoretischen Rahmen: Sie beschreibt eine gesellschaftliche Ordnungsform, die Zweigeschlechtlichkeit und Heterosexualität als natürlich und selbstverständlich voraussetzt und dadurch sowohl private als auch öffentliche Lebensbereiche strukturiert. Der Artikel demonstriert die Wirkmächtigkeit von Heteronormativität durch alltägliche Beispiele wie Paarkonzepte, Familienbegriffe und Geschlechtercodierung. Heteronormativität wird als Dispositiv verstanden, das hegemonialer Herrschaft unterliegt und durch habitualisierte Praktiken und soziale Ko