Der Artikel analysiert kreatives Schreiben im Religionsunterricht aus wissenschaftlicher und didaktischer Perspektive. Zunächst wird Kreativität als die Fähigkeit definiert, Neues aus Bestehendem zu entwickeln, wobei Carl R. Rogers eine einflussreiche Definition liefert. Kaspar H. Spinner prägt den Begriff des kreativen Schreibens im Deutschunterricht als Aktivierung der Imaginationskraft. Der Artikel dokumentiert die Integration kreativen Schreibens in kompetenzorientierte Lehrpläne und Schulbücher seit den 2000er Jahren. Ein zentrales Argument ist, dass religiöse Sprache grundlegend poetisch und metaphorisch ist und daher nicht in direkter Weise über Gott sprechen kann, sondern auf Bilder und Vergleiche angewiesen ist. Der Autor zeigt, dass die neuzeitliche Theologie lange Zeit die poetische Dimension religiöser Rede vernachlässigt hat, diese aber seit Ende des 20. Jahrhunderts neu gewürdigt wird. Kreatives Schreiben ermöglicht es Lernenden, religiöse Traditionen nicht nur zu analysieren, sondern diese auch nachzusprechen, umzudeuten und neu zu sprechen. Dies fördert religiöse Sprachfähigkeit und ermöglicht eine Verdichtung von Lebens- und Gotteserfahrungen. Der Unterricht wird so von reiner Wissensvermittlung zu einem ganzheitlichen Lernprozess, der auch affektive und kreative Dimensionen einbezieht.