Antisemitismus ist in europäischen Gesellschaften massiv erstarkt – ein Phänomen, das um so beunruhigender wirkt, als dass Schulen sich seit Jahrzehnten intensiv mit dem Holocaust auseinandersetzen. Der Artikel geht der Frage nach, warum Holocaust Education und Erinnerungslernen dieser Entwicklung offenbar nicht wirksam entgegenstehen konnten. Die zentrale These: Bisherige Ansätze konzentrierten sich zu sehr auf kognitive Wissensvermittlung und historische Fakten, während es ihnen gelang, bei Schüler:innen nachhaltige antisemitismuskritische Haltungen und Einstellungen zu entwickeln. Der Autor arbeitet auf Grundlage aktueller Forschung ein neues Modell antisemitismuskritischer Bildung aus, das drei Dimensionen verbindet: erstens eine Schärfung durch bestehende Konzepte von Holocaust Education und Erinnerungslernen, zweitens eine genaue Analyse von Definitionen und Erscheinungsformen des Antisemitismus, und drittens – als entscheidende Ergänzung – die Sichtbarmachung jüdischen Lebens in Vergangenheit und Gegenwart. Damit wird ein religionspädagogischer Perspektivwechsel eingeleitet: Nicht allein das Leiden und die Opfer des Holocaust sollen im Fokus stehen, sondern auch die Vielfalt, Normalität und Selbstbestimmtheit jüdischen Lebens heute. Der Artikel rekonstruiert zunächst die Entwicklungsgeschichte religionspädagogischer Forschung zum Thema von der Seelisberger Konferenz 1947 bis zur heutigen Zeit, identifiziert die Stärken und Grenzen etablierter Konzepte und skizziert schließlich, wie antisemitismuskritische Bildung in der Religionspädagogik zukünftig ansetzen kann und muss.