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Religionspädagogische BeiträgeBritta Baumert

Religionspädagogische Beiträge,

Britta Baumert

SilentMOD

Veröffentlichung:1.5.2019

Der Artikel untersucht die Licht-Klang-Duft-Installation SilentMOD, die 2016 anlässlich der Gamescom im Kölner Dom stattfand, aus kirchenpädagogischer Perspektive. Durch die Analyse eines persönlichen Erfahrungsberichts, des theologischen Konzepts und der Besucherrezeption wird geklärt, ob es sich um eine innovative kirchenpädagogische Sakralraumerkundung oder um ein primär künstlerisches Projekt handelt.

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Der Artikel analysiert die Installation SilentMOD im Kölner Dom von August 2016 aus drei Perspektiven, um zu klären, ob es sich um eine kirchenpädagogische Veranstaltung oder um ein Kunstprojekt handelt. Ziel war es, kirchenferne Besucher der Gamescom zu erreichen. Die erste Perspektive ist ein subjektiver Erfahrungsbericht der Autorin, der zeigt, wie die Installation durch Lichttunnel, Musik, Duft und Symbole (Flüchtlingsboot, Heilige Drei Könige) eine spirituelle Erfahrung schafft. Die zweite Perspektive analysiert das theologische Konzept der Macher anhand von Handreichungen und Interviews. Die dritte untersucht die Rezeption von 50.000 Besuchern mittels Facebookeinträge. Der Artikel ordnet SilentMOD in das kirchenpädagogische Konzept ein als Kombination von geistlicher Führung und ganzheitlicher Kirchenerschließung. Die Installation nutzt alle Sinne (Sehen, Hören, Riechen), ritualisiert die Erkundung durch Symbole und ermöglicht Verlangsamung und Wiederholung. Die dramaturgische Inszenierung folgt den Phasen: Sammeln und Annähern, Einlassen und Entdecken, Vertiefung sowie Ablösen und Beenden. Die Facebookanalyse zeigt, dass Besucher die Installation mehrheitlich als ästhetisches Erlebnis mit spirituellen Aspekten wahrnehmen, wobei einige explizit kirchenpädagogische und pastorale Dimensionen erkennen. Der Artikel konstatiert: SilentMOD ist eine innovative kirchenpädagogische Sakralraumerkundung, die den Dom als Medium nutzt und Kirchenraum sowie digitale Welt verbindet. Allerdings bleibt fraglich, ob alle Ziele erreicht wurden. Kirchenpädagogik kann letztlich nur Raum, Anstoß und Impulse geben; jeden einzelnen Prozess von Wahrnehmung zur Deutung muss jeder Besucher selbst durchlaufen.

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