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Bibelwerk Linz

Bibelwerk Linz

Das Babylonische Großreich

Veröffentlichung:1.1.1970

Das Medium zeigt eine geografische Karte des Alten Orients mit einem Schwerpunkt auf Babylonien und den angrenzenden Regionen. Der dargestellte Raum reicht von Ägypten und der Levante über Syrien und Mesopotamien bis zum Persischen Golf. Eingezeichnet sind bedeutende Städte wie Jerusalem, Damaskus, Haran, Ninive, Assur, Babylon, Nippur und Ur sowie Flüsse wie Euphrat und Tigris. Darüber hinaus werden größere Regionen wie Syrien, Babylonien, Medien, Arabien, Edom, Sinai und Ägypten benannt. Die Karte macht die großen Entfernungen zwischen Jerusalem und Babylon anschaulich und ermöglicht eine räumliche Einordnung wichtiger Ereignisse der Geschichte Israels. Besonders im Zusammenhang mit der Eroberung Jerusalems durch die Babylonier, der Verschleppung von Teilen der Bevölkerung und dem Babylonischen Exil bietet das Medium eine hilfreiche geografische Orientierung.

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Für den Religionsunterricht eignet sich das Medium besonders zur Erschließung des Babylonischen Exils und seiner Bedeutung für die Geschichte und Religion Israels. Als Einstieg können die Lernenden die Karte zunächst beschreiben und bekannte Orte, Flüsse und Regionen identifizieren. Anschließend kann der Blick auf Jerusalem und Babylon gelenkt werden. Die Lernenden können die räumliche Entfernung untersuchen und überlegen, was es für Menschen in der Antike bedeutet haben könnte, die Heimat verlassen und einen langen Weg in ein fremdes Land zurücklegen zu müssen. Auf diese Weise wird die geografische Orientierung mit existenziellen Fragen nach Heimat, Fremde, Verlust, Identität und Hoffnung verbunden. In einem nächsten Schritt können ausgewählte biblische Texte den Orten der Karte zugeordnet werden. Besonders geeignet sind Texte aus dem Zweiten Buch der Könige, dem Buch Jeremia, dem Buch Ezechiel sowie ausgewählte Psalmen. Die Lernenden können untersuchen, wie die Erfahrung des Exils in unterschiedlichen Texten beschrieben und religiös gedeutet wird. Methodisch bietet sich eine arbeitsteilige Gruppenarbeit an, bei der einzelne Gruppen Jerusalem vor der Eroberung, die Zerstörung Jerusalems, den Weg nach Babylon, das Leben im Exil und die Hoffnung auf Rückkehr bearbeiten. Die Karte dient dabei als gemeinsamer räumlicher Bezugspunkt. Eine weitere Möglichkeit besteht darin, ein fiktives Reisetagebuch aus der Perspektive eines verschleppten Menschen zu verfassen. Dabei können die Lernenden geografische Informationen mit den in biblischen Texten beschriebenen Erfahrungen verbinden. Auch eine Zeitleiste kann mit der Karte kombiniert werden, um räumliche und zeitliche Orientierung miteinander zu verknüpfen. Für ältere Lernende bietet das Medium die Möglichkeit, die religiösen Folgen des Exils vertieft zu untersuchen. Thematisiert werden kann, wie die Erfahrung von Tempelverlust, Heimatverlust und Fremdherrschaft Fragen nach der Gegenwart Gottes, nach der Identität Israels und nach der Zukunft des Volkes hervorruft. Dabei können prophetische Texte über Gericht, Hoffnung, Umkehr und Neuanfang einbezogen werden. Ebenso lässt sich erarbeiten, dass die Exilszeit für die Entwicklung und Bewahrung religiöser Traditionen eine wichtige Bedeutung besitzt. Die Karte kann darüber hinaus genutzt werden, um politische Machtverhältnisse im Alten Orient zu verdeutlichen und Babylonien als Großmacht in einen größeren geografischen Zusammenhang einzuordnen. Wichtig ist dabei, zwischen biblischer Überlieferung, theologischer Interpretation und historischer Rekonstruktion zu unterscheiden. Die eingezeichneten Wege sollten nicht als vollständig gesicherte Reiserouten einzelner Personen verstanden werden, sondern als geografische Veranschaulichung historischer und biblischer Zusammenhänge. Als Ergebnissicherung können die Lernenden eine eigene Karte mit zentralen Orten beschriften, wichtige Ereignisse den Orten zuordnen oder eine Kombination aus Karte, Zeitleiste und Bibelstellen erstellen. Dadurch unterstützt das Medium geografisches und historisches Lernen ebenso wie die Auseinandersetzung mit zentralen theologischen Themen wie Krise, Gottesferne, Hoffnung, Bewahrung und Neuanfang.

Hessen

Hessen

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 6

6G.3 Dem Gott, der befreit, trauen. Aufbruch, Weggeleit, Ankunft.

Rheinland-Pfalz

Rheinland-Pfalz

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 5

5.1 Unsere Anfänge: Väter und Mütter des Glaubens.

Beispielhafte Lernsequenzen

  • Gott schließt mit Abraham einen Bund

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 6

6.2 Leben mit anderen Religionen: Was die abrahamitischen Religionen verbindet.

Beispielhafte Lernsequenzen

  • Elemente der Abrahamserzählung

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