Klassenstufe: 10–12 (Sek II), explizit ausgewiesen; die Arbeit mit programmatischen und berufsbezogenen Texten sowie die geforderte kritische Reflexion bestätigen die Einschätzung.
Curriculare Einbettung: Verbindung religiöser und gesellschaftlicher Lernperspektiven: Menschenwürde, Gerechtigkeit, Intersektionalität (Mehrfachdiskriminierung), diakonisches Handeln, kirchliche Berufswelt. Fächerübergreifend für Religion, Ethik und Sozialkunde/Politik konzipiert, was Kooperationen im Fächerverbund erleichtert. Anschlussfähig an Berufsorientierung (Berufsfeld Sozial- und Personalmanagement) und interreligiöses Lernen (Diversity in kirchlichen Einrichtungen).
Methodische Stärken: Die sechs Materialtexte decken ein breites Spektrum ab – von der Unternehmenskommunikation großer Konzerne über akademische Berufsbild-Beschreibungen bis zum persönlichen Interview und kirchlicher Praxis. Dies erlaubt eine multiperspektivische Auseinandersetzung und verhindert einseitig normative Einschätzungen. Die Vedder-Tabelle (vier Ansätze) ist ein starkes Instrument für eine kritische Reflexion von Motiven hinter Diversity-Engagement (ökonomisch vs. ethisch). Das bento-Interview mit Lisa Waloschik (M6) bietet durch seinen authentischen, alltagssprachlichen Duktus einen niedrigschwelligen Zugang.
Besonderheiten: Die Rückbindung an theologische Anthropologie (Gottesebenbildlichkeit als Individualitätsprinzip; Huber: multiple Identität statt Schubladendenken) macht den Beitrag für den Religionsunterricht der Oberstufe einmalig, da er die Brücke zwischen kirchlichem Diversity-Engagement und wirtschaftlichem Diversity-Management bewusst thematisiert. Der Abschnitt zu Kirche und Diakonie (M5) benennt konkrete Spannungsfelder (Loyalitätspflicht, Kopftuch-Kompromiss, interreligiöse Andachtsräume) und ermöglicht eine ehrliche Auseinandersetzung mit Grenzen und Entwicklungsbedarfen kirchlicher Institutionen.
Differenzierung: Die sechs Texte können arbeitsteilig in Gruppen bearbeitet werden (Experten-Jigsaw). Für Grundkurse: M1, M3, M6 als Basis; für Leistungskurse oder AG-Formate: alle Texte plus Vedder-Tabelle plus eigene Recherche (Diversometer Berlin, Charta der Vielfalt). Als Abschluss eignet sich eine Pro-Contra-Diskussion (wirtschaftlich motiviertes vs. ethisch motiviertes Diversity-Management).
Mögliche Unterrichtsszenarien: Einstieg: Selbstcheck mit dem Berliner Diversometer (Link im Text); dann Experten-Jigsaw zu M1–M6; Abschluss: Verortung der eigenen kirchlichen Einrichtung auf der Vedder-Skala + Diskussion: Was würde ein authentisch christlich motiviertes Diversity-Management ausmachen? Alternativ: Projekttag mit Einladung einer realen Diversity-Managerin oder kirchlichen Referentin.
Grenzen: Einige Quelltexte (insbesondere Unternehmens-PR von Ford und Bosch) sind bewusst unkritisch formuliert und sollten als solche markiert werden. Aktualität: Das Material von 2020 kann durch neuere Studien oder Debatten (etwa AGG-Reform, aktuelle Kirchen-Diversity-Berichte) ergänzt werden.
