Das Medium eignet sich besonders für den Religionsunterricht, den Ethikunterricht sowie den Politikunterricht in der Sekundarstufe II und kann auch in der außerschulischen Bildungsarbeit eingesetzt werden. Die Lernenden setzen sich mit existenziellen Erfahrungen von Leid, Verlust und Trauer auseinander und reflektieren christliche sowie gesellschaftliche Vorstellungen von Gerechtigkeit, Vergebung und Verantwortung. Die Unterrichtseinheit bietet zahlreiche Möglichkeiten für Perspektivwechsel, Gesprächskreise, Standbilder, Rollenspiele, Gerichtsdebatten, Schreibgespräche und ethische Fallanalysen. Ebenso können biblische Texte über Feindesliebe, Vergeltung, Versöhnung und Nächstenliebe mit den dargestellten Konflikten verglichen werden. Der Film regt dazu an, über den Umgang mit Hass, Gewalt und Radikalisierung nachzudenken sowie die Bedeutung des Rechtsstaates und demokratischer Werte kritisch zu reflektieren. Aufgrund der emotionalen Intensität des Films empfiehlt sich eine sensible Unterrichtsgestaltung mit ausreichend Zeit für Austausch, Reflexion und persönliche Stellungnahmen.
Der Film eignet sich für den Einsatz in der Sekundarstufe II sowie in der außerschulischen Jugendbildung ab etwa 16 Jahren. Im Religions-, Ethik- und Politikunterricht bietet der Film vielfältige Anknüpfungspunkte: Er thematisiert existenzielle Grenzerfahrungen wie den Verlust geliebter Menschen durch Gewalt, die Frage nach Gerechtigkeit und das Spannungsfeld zwischen Recht und Moral. Katja verliert bei einem rechtsextremen Bombenanschlag ihren Mann und Sohn. Der darauffolgende Gerichtsprozess und der Freispruch der Täter bringen sie zur Verzweiflung, was sie zu einer radikalen Entscheidung führt. Der Film konfrontiert die Zuschauer mit moralischen Dilemmata, Opfer-Täter-Dynamiken, der Rolle des Staates in der Rechtsprechung und dem menschlichen Bedürfnis nach Vergeltung. Zur unterrichtlichen Erarbeitung bieten sich Methoden wie Filmanalyse (insbesondere Kamera, Ton, Symbolik), Szenenvergleiche, Textarbeit zu Kant, Bibeltextvergleiche, Rollenspiele und Diskussionen zur Unterscheidung zwischen Rache und Gerechtigkeit an. Auch literarische Bezüge (z. B. zu Kleists 'Michael Kohlhaas') ermöglichen tiefere Reflexionen. Das Material enthält didaktisch strukturierte Arbeitsaufträge und Arbeitsblätter zu Mythos, Talionsprinzip, Vergebung, Kants Ethik sowie zur literarischen Figur des Kohlhaas. Ziel ist es, die Schüler zur ethischen Urteilsbildung, zur Auseinandersetzung mit staatlicher Verantwortung und zur Empathie mit traumatisierten Menschen zu befähigen.
