Johannes fragt nach Jesus

Bibelcartoon

Veröffentlichung:23.5.2019

Das Video „Jesus und der Sabbat“ erzählt in einfacher und anschaulicher Weise die biblische Geschichte von Jesus und seinen Jüngern, die an einem Sabbat Ähren von einem Feld pflücken, um ihren Hunger zu stillen. Einige religiöse Leiter kritisieren dieses Verhalten, da das Pflücken von Getreide als Arbeit angesehen wird und nach ihrer Auffassung am Sabbat verboten ist. Jesus antwortet auf diese Kritik, indem er an die Geschichte des späteren Königs David erinnert, der in einer Notsituation ebenfalls gegen religiöse Vorschriften handelte, ohne dafür von Gott verurteilt zu werden. Abschließend macht Jesus deutlich, dass der Sabbat dem Wohl des Menschen dienen soll und nicht dazu gedacht ist, das Leben unnötig zu erschweren. Die zentrale Botschaft des Videos lautet, dass Gottes Gebote dem Menschen dienen und nicht gegen ihn gerichtet sind.

Matthäus 11,1-19

1 Und es begab sich, da Jesus solch Gebot an seine zwölf Jünger vollendet hatte, ging er von da weiter, zu lehren und zu predigen in ihren Städten. 2 Da aber Johannes im Gefängnis die Werke Christi hörte, sandte er seiner Jünger zwei (Matthäus 14.3) 3 und ließ ihm sagen: Bist du, der da kommen soll, oder sollen wir eines anderen warten? (Maleachi 3.1) (Matthäus 3.11) 4 Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Gehet hin und saget Johannes wieder, was ihr sehet und höret: 5 die Blinden sehen und die Lahmen gehen, die Aussätzigen werden rein und die Tauben hören, die Toten stehen auf und den Armen wird das Evangelium gepredigt; (Jesaja 35.5-6) (Jesaja 61.1) 6 und selig ist, der sich nicht an mir ärgert. (Matthäus 13.57) (Matthäus 26.31)

Jesu Zeugnis über den Täufer

7 Da die hingingen, fing Jesus an, zu reden zu dem Volk von Johannes: Was seid ihr hinausgegangen in die Wüste zu sehen? Wolltet ihr ein Rohr sehen, das der Wind hin und her bewegt? (Matthäus 3.1) (Matthäus 3.5) 8 Oder was seid ihr hinausgegangen zu sehen? Wolltet ihr einen Menschen in weichen Kleidern sehen? Siehe, die da weiche Kleider tragen, sind in der Könige Häusern. 9 Oder was seid ihr hinausgegangen zu sehen? Wolltet ihr einen Propheten sehen? Ja, ich sage euch, der auch mehr ist denn ein Prophet. (Lukas 1.76) (Lukas 20.6) 10 Denn dieser ist's, von dem geschrieben steht: "Siehe, ich sende meinen Engel vor dir her, der deinen Weg vor dir bereiten soll."

11 Wahrlich ich sage euch: Unter allen, die von Weibern geboren sind, ist nicht aufgekommen, der größer sei denn Johannes der Täufer; der aber der Kleinste ist im Himmelreich, ist größer denn er. (Matthäus 13.17) 12 Aber von den Tagen Johannes des Täufers bis hierher leidet das Himmelreich Gewalt, und die Gewalt tun, die reißen es an sich. (Lukas 16.16) 13 Denn alle Propheten und das Gesetz haben geweissagt bis auf Johannes. 14 Und (so ihr's wollt annehmen) er ist Elia, der da soll zukünftig sein. (Maleachi 3.23) (Matthäus 17.10-13) 15 Wer Ohren hat, zu hören, der höre!

16 Wem soll ich aber dies Geschlecht vergleichen? Es ist den Kindlein gleich, die an dem Markt sitzen und rufen gegen ihre Gesellen 17 und sprechen: Wir haben euch gepfiffen, und ihr wolltet nicht tanzen; wir haben euch geklagt, und ihr wolltet nicht weinen. (Sprüche 29.9) (Johannes 5.35) 18 Johannes ist gekommen, aß nicht und trank nicht; so sagen sie: Er hat den Teufel. (Matthäus 3.4) (Johannes 10.20) 19 Des Menschen Sohn ist gekommen, ißt und trinkt; so sagen sie: Siehe, wie ist der Mensch ein Fresser und ein Weinsäufer, der Zöllner und der Sünder Geselle! Und die Weisheit muß sich rechtfertigen lassen von ihren Kindern. (Matthäus 9.10) (Johannes 2.2) (1. Korinther 1.24) Bibelgeschichte für Kinder

Für den Religionsunterricht eignet sich das Medium besonders zur Einführung oder Vertiefung des Themas Jesus und das Gesetz, Sabbat und religiöse Vorschriften sowie zur Frage nach dem Verhältnis von Regeln und Menschlichkeit. Durch die kurze und verständliche Darstellung können bereits jüngere Lernende die Handlung gut nachvollziehen. Im Unterricht bietet sich zunächst eine Gesprächsphase an, in der die Lernenden eigene Erfahrungen mit Regeln und Ausnahmen schildern. Anschließend kann das Video angesehen und die Frage diskutiert werden, warum die religiösen Leiter das Verhalten der Jünger kritisierten. Eine vertiefende Erarbeitung kann sich mit der Bedeutung des Sabbats im Judentum beschäftigen und die Lernenden dazu anregen, die ursprüngliche Funktion von Geboten zu reflektieren. Besonders gewinnbringend ist eine Diskussion darüber, wann Regeln sinnvoll sind und ob es Situationen gibt, in denen menschliche Bedürfnisse wichtiger sein können als die strikte Einhaltung von Vorschriften. Kreative Methoden wie Rollenspiele zwischen Jesus, den Jüngern und den religiösen Leitern oder das Verfassen eines Tagebucheintrags aus der Sicht eines Beteiligten fördern Perspektivübernahme und Urteilsbildung. Das Medium eignet sich zudem hervorragend zur Förderung ethischer Kompetenzen, da die Lernenden angeregt werden, zwischen Gesetzestreue und Menschlichkeit abzuwägen und die Bedeutung von Barmherzigkeit im christlichen Verständnis zu erschließen.