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Bibelwerk Linz

Bibelwerk Linz

Die Route der Erzeltern nach Genesis 11

Veröffentlichung:1.1.1970

Das Medium zeigt eine geografische Karte des biblischen Landes, auf der zentrale Orte und Wege der Erzelternerzählungen dargestellt sind. Im Mittelpunkt steht eine rot markierte Route, die von Haran über das Ostjordanland mit Ramot Gilead, Penuel und Mahanajim nach Sichem und weiter über Bet El, Salem, Bethlehem und Hebron bis nach Beerscheba führt. Zusätzlich verweist die Karte auf den Weg nach Ägypten. Die Namen Abraham, Isaak, Jakob, Josef und Israel ordnen wichtige Personen der biblischen Überlieferung bestimmten Regionen und Stationen zu. Weitere Orte wie Hazor, Megiddo, Dotan und Geser sowie das Mittelmeer, der See Gennesaret, der Jordan und das Tote Meer ermöglichen eine geografische Orientierung. Das Medium verbindet damit die Erzählungen der Erzeltern und Josefs mit konkreten Landschaften und macht sichtbar, dass Aufbruch, Wanderung, Begegnung und Ortswechsel wesentliche Elemente dieser biblischen Geschichten sind.

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Für den Religionsunterricht eignet sich das Medium besonders zur räumlichen Erschließung der Erzelternerzählungen in Genesis. Die Karte kann zu Beginn einer Unterrichtseinheit eingesetzt werden, indem die Lernenden zunächst beschreiben, was sie sehen, und bekannte Namen, Orte und Landschaften identifizieren. Anschließend können sie Vermutungen darüber formulieren, weshalb bestimmte Personen und Orte hervorgehoben sind und welche Bedeutung die rote Route besitzt. In Verbindung mit ausgewählten Bibeltexten lässt sich die Karte schrittweise erschließen. Die Lernenden können beispielsweise Abraham mit Hebron und Beerscheba, Jakob mit Bet El, Sichem und Penuel sowie Josef mit Dotan und dem Weg nach Ägypten in Beziehung setzen. Besonders sinnvoll ist eine arbeitsteilige Vorgehensweise, bei der Gruppen einzelne Personen oder Stationen untersuchen, die zugehörigen Bibelstellen erschließen und ihre Ergebnisse anschließend auf der Karte verorten. Dadurch entsteht aus einzelnen Erzählungen ein zusammenhängendes räumliches Bild. Die Karte eignet sich außerdem dazu, die wiederkehrenden Motive Aufbruch, Fremde, Heimat, Verheißung, Segen, Konflikt, Versöhnung und Vertrauen herauszuarbeiten. Die Lernenden können untersuchen, weshalb Orte wie Bet El, Sichem, Penuel, Hebron oder Beerscheba innerhalb der Erzählungen eine besondere religiöse Bedeutung erhalten. Dabei kann gefragt werden, welche Erfahrungen die biblischen Personen an diesen Orten machen und wie Begegnungen mit Gott, Verheißungen oder Wendepunkte ihres Lebens mit bestimmten Räumen verbunden werden. Methodisch bietet sich auch die Gestaltung eines Reisetagebuchs an. Die Lernenden wählen eine biblische Person aus und verfassen zu ausgewählten Stationen kurze Einträge aus deren Perspektive. Eine weitere Möglichkeit ist die Erstellung einer Tabelle, in der Ort, Person, biblisches Ereignis, Bibelstelle und religiöse Bedeutung miteinander verbunden werden. Für ältere Lernende kann das Medium zugleich Anlass für einen kritischen Umgang mit biblischen Karten sein. Es sollte verdeutlicht werden, dass die eingezeichneten Wege eine anschauliche Rekonstruktion der biblischen Überlieferung darstellen und nicht als historisch zweifelsfrei nachgewiesene Reiserouten verstanden werden dürfen. Dadurch können die Lernenden zwischen biblischer Erzählung, theologischer Aussage, geografischer Verortung und historischer Rekonstruktion unterscheiden. Abschließend kann die Karte für einen Gegenwartsbezug genutzt werden, indem die Lernenden über eigene Erfahrungen und Vorstellungen von Aufbruch, Heimat, Fremdsein, Familie, Vertrauen und Lebenswegen nachdenken. Auf diese Weise unterstützt das Medium geografische Orientierung und Bibelkenntnis ebenso wie historisches Bewusstsein, theologisches Lernen und die persönliche Auseinandersetzung mit grundlegenden Erfahrungen menschlichen Lebens.

Hessen

Hessen

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 6

6G.3 Dem Gott, der befreit, trauen. Aufbruch, Weggeleit, Ankunft.

Rheinland-Pfalz

Rheinland-Pfalz

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 5

5.1 Unsere Anfänge: Väter und Mütter des Glaubens.

Beispielhafte Lernsequenzen

  • Gott schließt mit Abraham einen Bund

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 6

6.2 Leben mit anderen Religionen: Was die abrahamitischen Religionen verbindet.

Beispielhafte Lernsequenzen

  • Elemente der Abrahamserzählung

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