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Frank Lüdke

Frank Lüdke

Der radikale Pietismus

KG 106

Veröffentlichung:2.10.2020

Das Video führt in den sogenannten radikalen Pietismus ein und zeigt, wie sich einzelne Persönlichkeiten und Gruppen von den landeskirchlichen Formen des Pietismus unterschieden. Ausgehend von den gemeinsamen Wurzeln mit Philipp Jakob Spener, August Hermann Francke und Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf wird erläutert, weshalb sich radikale Pietisten von den bestehenden Kirchen trennten und eigene Gemeinschaften gründeten. Das Medium stellt die wichtigsten Vertreter wie Johann Jakob Schütz, Johanna Eleonora Petersen, Gottfried Arnold, Ernst Christoph Hochmann von Hochenau und Johann Konrad Dippel vor. Darüber hinaus werden verschiedene Gemeinschaften wie die Schwarzenauer Täufer, die Inspirationsgemeinden und die Zionsgemeinde in Ronsdorf erläutert. Das Video macht deutlich, dass der radikale Pietismus von einer starken Betonung persönlicher Glaubenserfahrung, prophetischer Inspiration, Kirchenkritik, Endzeiterwartung und der Suche nach einer ursprünglichen Form des Christentums geprägt war. Gleichzeitig werden sowohl die Vielfalt dieser Bewegung als auch ihre theologischen und gesellschaftlichen Folgen dargestellt.

Das Video thematisiert den sogenannten „radikalen Pietismus“, eine Strömung innerhalb des Pietismus, die sich im 17. und 18. Jahrhundert von den etablierten Kirchen und den gemäßigten pietistischen Reformbewegungen abgrenzte. Im Fokus stehen die Kritik an institutionalisierter Religion, die Suche nach unmittelbarer Gotteserfahrung, der Rückzug aus der Welt sowie die Betonung einer konsequenten Frömmigkeitspraxis. Exemplarisch werden einzelne Gruppierungen und Persönlichkeiten vorgestellt, die radikale Frömmigkeitsideale vertraten und sich teils in eigenen Gemeinschaften vom kirchlichen Leben trennten.



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Das Video eignet sich besonders für den Religionsunterricht der gymnasialen Oberstufe im Themenbereich Kirchengeschichte, Pietismus, Protestantismus sowie religiöse Reformbewegungen der Frühen Neuzeit. Die Lernenden erhalten einen differenzierten Einblick in eine wenig bekannte Strömung der evangelischen Kirchengeschichte und erkennen, dass sich innerhalb des Pietismus unterschiedliche Auffassungen über Kirche, Gemeinschaft und christliches Leben entwickelten. Das Medium zeigt anschaulich, wie religiöse Überzeugungen sowohl Erneuerungsbewegungen als auch Konflikte mit bestehenden kirchlichen Strukturen hervorbringen konnten.

Als Einstieg eignet sich die Frage, weshalb Menschen bestehende Kirchen verlassen und neue Gemeinschaften gründen. Die Lernenden können zunächst Vermutungen sammeln und anschließend untersuchen, welche theologischen und praktischen Gründe die Vertreter des radikalen Pietismus für ihre Trennung von den Landeskirchen nannten.

Während des Videos empfiehlt sich die Erstellung einer Übersicht, in der die verschiedenen Persönlichkeiten mit ihren wichtigsten Anliegen erfasst werden. Dabei können Johann Jakob Schütz, Johanna Eleonora Petersen, Gottfried Arnold, Ernst Christoph Hochmann von Hochenau und Johann Konrad Dippel hinsichtlich ihrer theologischen Schwerpunkte, ihrer Kritik an der Kirche sowie ihrer Wirkung miteinander verglichen werden.

Für die Erarbeitungsphase bietet sich eine Gruppenarbeit an. Jede Gruppe untersucht eine Persönlichkeit oder eine Gemeinschaft des radikalen Pietismus und erstellt eine kurze Präsentation. Dabei können folgende Leitfragen bearbeitet werden: Welche Ziele verfolgte die Person oder Gemeinschaft? Welche Kritik wurde an der Kirche geübt? Welche neuen Glaubensformen entstanden? Welche Folgen ergaben sich daraus?

Ebenso eignet sich das Video für einen Vergleich zwischen dem landeskirchlichen Pietismus und dem radikalen Pietismus. Die Lernenden können Gemeinsamkeiten und Unterschiede hinsichtlich Bibelverständnis, Frömmigkeit, Kirchenverständnis, Gemeinschaftsleben und Zukunftserwartung herausarbeiten. Dadurch wird deutlich, dass sich radikale Gruppen häufig aus einer konsequenten Weiterentwicklung pietistischer Grundgedanken entwickelten.

Ein weiterer Schwerpunkt kann auf der Frage nach religiösem Extremismus liegen. Die Lernenden können untersuchen, an welchen Stellen religiöse Überzeugungen zu einer konstruktiven Erneuerung führten und wann sie in Übersteigerungen oder problematische Entwicklungen übergingen. Dadurch werden Urteilskompetenz und die Fähigkeit zur differenzierten Bewertung religiöser Bewegungen gefördert.

Das Video bietet außerdem zahlreiche Anknüpfungspunkte zur Gegenwart. Fragen nach religiöser Individualität, Gemeinschaft, Kirchenkritik, Freikirchen, prophetischen Bewegungen sowie persönlicher Glaubenserfahrung besitzen bis heute Aktualität. Die Lernenden können diskutieren, welche Anliegen des radikalen Pietismus auch heute nachvollziehbar erscheinen und an welchen Stellen eine kritische Distanz notwendig ist. Dadurch verbindet das Medium historisches Lernen mit theologischer Reflexion und gegenwartsbezogener Urteilsbildung.


Für den Religionsunterricht bietet das Video vielfältige Einsatzmöglichkeiten. Methodisch eignet es sich sowohl für eine problemorientierte Auseinandersetzung mit dem Spannungsfeld zwischen persönlicher Glaubenspraxis und kirchlicher Institution als auch für die Frage nach der Gestalt religiöser Erneuerungsbewegungen. Schülerinnen und Schüler können die unterschiedlichen Strömungen des Pietismus vergleichen und die Beweggründe für radikale Abgrenzung nachvollziehen. Besonders lohnend ist es, im Unterricht die Konsequenzen solcher Frömmigkeitsformen für das individuelle Leben, das gesellschaftliche Miteinander und die Kirche zu diskutieren. Denkbar sind arbeitsteilige Gruppenphasen, in denen verschiedene Ausprägungen des Pietismus erarbeitet werden, oder auch kreative Methoden wie Rollenspiele (z. B. Gespräch zwischen einem radikalen Pietisten und einem lutherischen Pfarrer). Zudem bietet das Video Anknüpfungspunkte zu aktuellen Fragen nach religiöser Authentizität, dem Verhältnis von Religion und Institution sowie dem Spannungsfeld zwischen Individualität und Gemeinschaft im Glauben.


Fragestellungen zum Video mit Antworten


Was versteht man unter radikalem Pietismus?

Der radikale Pietismus bezeichnet Strömungen des Pietismus, die sich von den bestehenden Landeskirchen trennten und eigene Gemeinschaften gründeten, weil sie eine konsequentere Umsetzung des christlichen Glaubens anstrebten.


Wodurch unterschied sich der radikale Pietismus vom landeskirchlichen Pietismus?

Während viele Pietisten innerhalb der Kirche Reformen anstrebten, trennten sich radikale Pietisten von den Landeskirchen und entwickelten eigenständige Gemeinschaften sowie teilweise neue theologische Vorstellungen.


Welche Persönlichkeiten werden im Video vorgestellt?

Das Video behandelt Johann Jakob Schütz, Johanna Eleonora Petersen, Johann Wilhelm Petersen, Gottfried Arnold, Ernst Christoph Hochmann von Hochenau und Johann Konrad Dippel.


Welche Rolle spielte die persönliche Glaubenserfahrung?

Für viele Vertreter des radikalen Pietismus war die unmittelbare Erfahrung Gottes wichtiger als kirchliche Traditionen oder äußere Ordnungen.


Warum gründeten radikale Pietisten eigene Gemeinschaften?

Sie waren überzeugt, dass wahres christliches Leben nur außerhalb der bestehenden Kirchen verwirklicht werden könne und organisierten deshalb eigene Versammlungen und Gemeinden.


Welche Gemeinschaften entstanden aus dem radikalen Pietismus?

Zu den bekanntesten Gemeinschaften gehören die Schwarzenauer Täufer, die Inspirationsgemeinden und die Zionsgemeinde in Ronsdorf.


Welche Bedeutung hat Gottfried Arnold für die Kirchengeschichte?

Mit seiner Unparteiischen Kirchen und Ketzer Historie bewertete er die Geschichte der Kirche aus einer neuen Perspektive und stellte traditionelle Urteile über Kirche und Häresie grundlegend infrage.


Welche Bedeutung besitzt das Video für den Religionsunterricht?

Das Medium ermöglicht den Lernenden, die Vielfalt protestantischer Reformbewegungen kennenzulernen, unterschiedliche Formen christlicher Frömmigkeit zu vergleichen und die Chancen sowie die Grenzen religiöser Erneuerungsbewegungen kritisch zu beurteilen.

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