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Bistum OsnabrückVandenhoeck-Ruprecht-Verlage

Bistum Osnabrück,

Vandenhoeck-Ruprecht-Verlage

Märtyrerinnen und Märtyrer

Veröffentlichung:1.1.2020

Die Unterrichtseinheit "Märtyrerinnen und Märtyrer" von Seite 29-48 mit 19 Seiten und 13 Materialien untersucht den Begriff des Martyriums im Christentum und Islam am Beispiel Jesu und des Suffismus. Dabei wird Jesus als Vorbild aller Märtyrer vorgestellt und drei Märtyrer des 20. Jahrhunderts, Edith Stein, Maximilian Kolbe und Paoolo Dalloglio werden mit Jesus verglichen. Der Märtyrerbegriff im Islam wird dekonstruiert.

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Der Einstieg gelingt über einen Text von Maximilian Kolbe. Er hatte den Platz eines Familienvaters eingenommen und wurde somit zum Tod durch verhungern und verdursten verurteilt. Es stehen eine Reihe von Auswertungsoptionen zur Verfügung. 

In einem weiteren Material werden die persönlich bedeutsamen Dinge im Leben anhand von neun Fragen zu Lebenssinn, Interessen, etc. reflektiert. Der Begriff Leben wird definiert. 

Im nächsten Schritt wird dieselbe Methode auf Jesu Leben angewendet. Die Erfüllung von Jesu leben wird diskutiert. Dann findet ein Vergleich der persönlichen Lebensansicht und der Jesu statt. Zwei Lösungsmaterialien bieten Hilfestellung für die Lehrkraft. 

 Ein weiterer Schritt untersucht Jesu vorbildhaftes Handeln. Es werden drei Maßstäbe Jesu erfasst, die ihn zum generellen Vorbild aller christlichen Märtyrer macht. Diese werden priorisiert. 

Das nachfolgende Material bietet zwei weitere christliche Märtyrer an. Ein Lebenslauf wie die zwei angegebenen wird für Maximilian Kolbe in einem leeren Feld eingetragen. Motive der Märtyrer werden ermittelt und verglichen. Auch ihre Voraussetzungen werden festgehalten. 

Nun werden die drei Märtyrer mt ihrem Vorbild Jesus verglichen. 

Im nächsten Schritt wird der Begriff des Martyriums im Islam erfasst. Dabei wird der Begriff Dschihad definiert. Der Bezug von Gewalt und Martyrium im Islam wird diskutiert. Eine alternative Vorstellung des Maryriums im Islam wird von der Strömung des Suffismus vertreten. Ein Material stellt diese Perspektive vor. Dort gibt es eine Art dritten Orden, der Mitglieder aus der regulären Bürgerschaft hat.  

Mit dieser Erweiterung der Perspektive wird der Begriff des Märtyrers ermeut difiniert. 

Zwei Beispiele für Friedensbotschafter aus dem islamischen Kulturkreis werden aus dem Material erarbeitet. 

Material:

M1 »Ich gehe anstelle dieses Vaters«. Maximilian Kolbe gibt sein Leben für einen anderen Mann 37 

M2 Mein Leben 38 

M3 Mein Leben – aus der Sicht von Jesus 39 

M4.1 Jesus kritisiert das Geschehen im Tempel. Text 1: Matthäus 21,12–17 40 

M4.2 Jesus gibt anderen etwas zu essen. Text 2: Matthäus 14,13–18 41 

M5 Jesus gibt sein Leben für andere 42 

M6 Märtyrerin und Märtyrer als Vorbilder!? 43 

M7 Jesus Christus als Vorbild im Leben und Sterben 44 

M8.1 Eine falsche Spur? – Zum Missbrauch des Begriffs Dschihad im Islam 45 

M8.2 Sufismus – lebende Märtyrer 46 

M8.3 Wie ist der Märtyrerbegriff im Islam zu verstehen? 47 

M8.4 Beispiel: Malala Yousafzai 47 

M9 Navid Kermani: Über die Grenzen – Jacques Mourad und die Liebe in Syrien 48

Hessen

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Sekundarstufe II | Q1 Jesus Christus – das menschgewordene Wort Gottes

Q1.4 Jesus nachfolgen.

Rheinland-Pfalz

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Sekundarstufe II | 12/1 Jesus Christus und die Kirche

12.1 / 1. Botschaft und Anspruch Jesu und das Selbstverständnis der frühen Kirche.

12.1 / 2. Der Geist Jesu Christi als Lebensprinzip der Gemeinde.

Sekundarstufe II | 13 Der Mensch und seine Zukunft - Die Zukunft der Menschheit

13 / 1. Sterben und Tod, Erlösung und Auferstehung.

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11.10.2024

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Unterrichtseinheit

Bibel & Tradition ,Kirche

Suchen, Verarbeiten und Aufbewahren ,Kommunizieren und Kooperieren ,Produzieren und Präsentieren

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