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Bistum Speyer

Bistum Speyer

Der Baum der Ökumene

Veröffentlichung:1.1.2011

Die Unterrichtssequenz "Der Baum der Ökumene" mit 33 Seiten stellt die Aufspaltung der christlichen Kirche seit dem Mittelalter und deren bedeutendste Teilkirchen vor. Dies geschieht in fünf Stationen:

Station 1: Orthodoxe Kirchen

Station 2: Baptisten

Station 3: Mennoniten

Station 4: Methodisten

Station 5: Pfingstgemeinden

Das Material bietet eine umfangreiche Unterrichtsreihe zur Ökumene und zur Vielfalt christlicher Konfessionen für die Klassen 8 bis 10. Ausgangspunkt ist das Bild eines Baumes, dessen Wurzeln in Jesus Christus liegen und dessen Äste die verschiedenen christlichen Kirchen und Gemeinschaften darstellen. Die Unterrichtsreihe führt zunächst in das ökumenische Verständnis der katholischen Kirche seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil ein und stellt anschließend unterschiedliche Konfessionen wie orthodoxe Kirchen, Baptisten, Mennoniten, Methodisten und Pfingstgemeinden vor. Die Lernenden arbeiten mit Texten, Bildern, Liedern, Schaubildern, Quellen und Stationenmaterialien und entdecken sowohl Gemeinsamkeiten als auch Unterschiede der christlichen Kirchen. Ziel ist es, konfessionelle Vielfalt als Bereicherung wahrzunehmen, gegenseitigen Respekt zu fördern und die gemeinsame Grundlage des christlichen Glaubens sichtbar zu machen.


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Das Medium eignet sich hervorragend für einen kompetenzorientierten Religionsunterricht, der konfessionelles Lernen mit ökumenischer Offenheit verbindet. Der Unterricht kann mit dem Bild des Baumes beginnen, an dem die Lernenden zunächst ihre eigenen Vorstellungen über verschiedene christliche Kirchen sammeln. Anschließend erarbeiten sie in einer Stationenarbeit selbstständig die Besonderheiten einzelner Konfessionen und präsentieren ihre Ergebnisse in Form von Steckbriefen und sogenannten Früchten des Baumes. Dadurch werden Gemeinsamkeiten und Unterschiede anschaulich visualisiert und dauerhaft gesichert. Besonders wertvoll ist die Verbindung von historischen Entwicklungen, theologischen Grundlagen und konkreten Formen gelebten Glaubens. Die vielfältigen Materialien ermöglichen unterschiedliche Sozialformen wie Einzelarbeit, Partnerarbeit, Gruppenarbeit und Präsentationen. Bilder, Ikonen, Liedtexte, Glaubenszeugnisse und Originalquellen sprechen verschiedene Lerntypen an und fördern eine aktive Auseinandersetzung mit dem Thema. Im Religionsunterricht können zusätzlich Besuche verschiedener Kirchen, Gespräche mit Vertreterinnen und Vertretern unterschiedlicher Konfessionen oder ökumenische Gottesdienste eingebunden werden. Ebenso eignet sich das Material zur Reflexion über Gemeinsamkeiten des christlichen Glaubens, zur Diskussion konfessioneller Unterschiede und zur Förderung eines respektvollen Dialogs. Die Unterrichtsreihe unterstützt die Entwicklung religiöser Urteilsfähigkeit, stärkt die ökumenische Kompetenz und hilft den Lernenden, die Vielfalt christlicher Kirchen als Ausdruck gemeinsamen Glaubens an Jesus Christus zu verstehen.

Freikirchen sind evangelische Gemeinschaften, die sich durch ihr Kirchenverständnis und ihren Glaubensstil von anderen Kirchen unterscheiden. Sie betonen die persönliche Entscheidung für den Glauben und das Leben in der Nachfolge Jesu Christi. Ihre Struktur basiert auf Selbstverwaltung und Selbstfinanzierung, sie verzichten auf staatliche Steuern. Freikirchen arbeiten aktiv an der Einheit der Christen mit, ohne sich als die einzig wahre Form der Kirche zu verstehen. Sie legen Wert auf Gemeinschaft in ihren Gemeinden, wo sich Mitglieder und Gäste angenommen fühlen sollen. Die Vereinigung Evangelischer Freikirchen fördert seit 1926 die Zusammenarbeit dieser Gemeinden.

Vier Aufgabenstellungen themtisieren Bilder aus dem Material zur Ikonenverehrung. Auch die Marienverehrung wird behandelt. Musik aus orthdoxen Gottesdiensten wird mit katholischen Gottesdiensten verglichen.

Die Selbstvorstellung des Bundes Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden in Deutschland (Baptisten) beschreibt ihre wesentlichen Merkmale:

Evangelisch: Die Baptisten fühlen sich den Prinzipien der Reformation verpflichtet und betrachten die Bibel als wichtigste Quelle des Glaubens an Jesus Christus und als Grundlage des täglichen Lebens.

Freikirchlich: Die Gemeinden praktizieren die Taufe der Glaubenden nach dem Vorbild des Neuen Testaments. Das Prinzip des "Priestertums aller Gläubigen" wird betont, was bedeutet, dass keine kirchliche Handlung nur Amtsträgern vorbehalten ist.

Religions- und Gewissensfreiheit: Die Baptisten setzen sich für die Trennung von Kirche und Staat ein. Sie finanzieren sich durch freiwillige Beiträge und erheben keine Kirchensteuern.

Geschichtliche Wurzeln: Die Baptisten haben ihre Ursprünge in der Täuferbewegung des 16. und 17. Jahrhunderts, insbesondere in Holland und England. Aufgrund von Verfolgungen wanderten viele Täufer nach Amerika aus, wo sie ihren Glauben frei leben konnten. Die erste Baptistengemeinde in Deutschland wurde 1834 in Hamburg gegründet. Von dort aus verbreitete sich die Bewegung über Europa.

Hessen

Hessen

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 8

8G.4b Evangelisch-katholisches Gemeinschaftsprojekt: Evangelisch – Katholisch.

Rheinland-Pfalz

Rheinland-Pfalz

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 8

8.3 Konfessionen wahrnehmen und verstehen: Reformation und Ökumene.

Beispielhafte Lernsequenzen

  • Katholisch – Evangelisch: Ist das nicht dasselbe?
  • Ökumene heute: Wie werden wir dem Auftrag Jesu gerecht? Ökumene

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