Eine, heilige, katholische, apostolische Kirche - Credo 10. | ru-digital | Der digitale Medienguide für deinen Religionsunterricht

Bistum Passau,

Bischof Stefan Oster

Eine, heilige, katholische, apostolische Kirche - Credo 10.

Veröffentlichung:6.12.2023

Das Video behandelt den Abschnitt des Glaubensbekenntnisses „Ich glaube die eine heilige katholische und apostolische Kirche“ und erläutert die vier klassischen Kennzeichen der Kirche: Einheit, Heiligkeit, Katholizität und Apostolizität. Der Referent macht deutlich, warum im Glaubensbekenntnis nicht von einem Glauben „an“ die Kirche, sondern von einem Glauben „der“ Kirche gesprochen wird. Dabei werden die Herausforderungen der kirchlichen Einheit angesichts historischer Spaltungen zwischen katholischer, orthodoxer und evangelischer Tradition thematisiert. Zugleich wird erklärt, weshalb die Kirche trotz menschlicher Schuld und kirchlicher Skandale als heilig verstanden wird. Weitere Schwerpunkte sind die Bedeutung der apostolischen Nachfolge, die Rolle des Petrusdienstes und des Papstes für die Einheit der Kirche sowie die besondere Stellung Marias als Mutter der Kirche. Abschließend wird die Sendung aller Getauften hervorgehoben, die durch Taufe und Firmung am priesterlichen, königlichen und prophetischen Auftrag Christi teilhaben.

„Ich glaube an die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche“ – das bekennen Katholiken regelmäßig im Glaubensbekenntnis. Dahinter verbergen sich die sogenannten Kennzeichen der Kirche.

Eine Kirche – was meint das? Die Katholische Kirche in Deutschland scheint in den Medien zerrüttet. Oft wird der Blick auf das Gegenüber von liberalen, konservativen und traditionellen Gläubigen gerichtet, die weltweit gegeneinander zu stehen scheinen. Die Kirche scheint zu zerbrechen. Meint dieses Kennzeichen aber vielleicht sogar mehr? Und was bedeutet das Bild von Braut und Bräutigam im Verhältnis von Jesus und seiner Kirche?

Das zweite Kennzeichen scheint noch schwieriger: die heilige Kirche. Gerade in Anbetracht der

Tragödie des sexuellen Missbrauchs und vieler Skandale in der Kirche fordert diese Eigenschaft sehr heraus. Wie können wir also sagen, die Kirche sei heilig?

Katholisch scheint im Glaubensbekenntnis am naheliegendsten. Unter katholisch verstehen wir „allumfassend“ und dahinter steht die geheimnisvolle Berufung der Kirche. Aber welche Berufung hat diese Kirche?

Als letztes wird genannt, die Kirche sei apostolisch. Dieses ist aus katholischer Sicht sehr wichtig. Wir glauben, die Kirche steht auf dem Fundament der Apostel. Daraus ergibt sich auch die apostolische Sukzession. Was das bedeutet und welche beiden Personen die Kirche in besonderer Weise repräsentieren, darüber spricht Bischof Stefan Oster im zehnten Video über das Credo.

Das Video eignet sich besonders für Unterrichtseinheiten zu Kirche, Glaubensbekenntnis, Ekklesiologie, Ökumene und christlicher Berufung in den Jahrgangsstufen 9 bis 13. Es bietet eine fundierte Einführung in das katholische Kirchenverständnis und ermöglicht zugleich die kritische Auseinandersetzung mit aktuellen Fragen nach Glaubwürdigkeit, Einheit und Auftrag der Kirche.

Als Einstieg kann die Lehrkraft die Frage formulieren: „Was fällt euch ein, wenn ihr das Wort Kirche hört?“ Die Antworten der Lernenden können auf einer digitalen Pinnwand oder an der Tafel gesammelt und anschließend mit den im Video dargestellten Kennzeichen der Kirche verglichen werden. Dadurch wird sichtbar, welche Vorstellungen und Erfahrungen die Lernenden bereits mit Kirche verbinden.

Während der Sichtung können arbeitsteilige Beobachtungsaufträge vergeben werden. Vier Gruppen untersuchen jeweils eines der Kennzeichen der Kirche: Einheit, Heiligkeit, Katholizität oder Apostolizität. Nach der Videosichtung erstellen die Gruppen kurze Erklärplakate oder digitale Präsentationen, in denen sie Bedeutung, Herausforderungen und Beispiele für ihr Kennzeichen erläutern.

Besonders ergiebig ist die Diskussion über die Aussage „Die Kirche ist heilig“. Hier eröffnet das Video einen produktiven Spannungsbogen zwischen dem theologischen Anspruch und der historischen Wirklichkeit. Die Lernenden können anhand aktueller Beispiele über die Frage diskutieren, wie Heiligkeit trotz menschlicher Fehler und Schuld verstanden werden kann. Dadurch werden religiöse Urteilsfähigkeit und kritisches Denken gefördert.

Im Rahmen ökumenischer Lernprozesse bietet das Video zahlreiche Anknüpfungspunkte. Die Lernenden können Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen katholischen, evangelischen und orthodoxen Kirchen recherchieren und diskutieren, welche Bedeutung die Einheit der Christen heute besitzt. Eine arbeitsteilige Gruppenarbeit zur Geschichte der Kirchenspaltungen oder zur ökumenischen Bewegung vertieft diesen Aspekt.

Für die Oberstufe eignet sich die Auseinandersetzung mit den Begriffen apostolische Sukzession, Lehramt und Petrusdienst. Die Lernenden können untersuchen, welche Funktionen religiöse Autoritäten für Glaubensgemeinschaften erfüllen und welche Chancen und Herausforderungen damit verbunden sind. Ebenso kann die Rolle Marias im katholischen Kirchenverständnis analysiert und mit anderen christlichen Perspektiven verglichen werden.

Ein weiterer Schwerpunkt kann auf der Taufberufung aller Christinnen und Christen liegen. Die im Video dargestellten Dimensionen des priesterlichen, königlichen und prophetischen Dienstes bieten die Möglichkeit, über persönliche Verantwortung, gesellschaftliches Engagement und christliche Werte nachzudenken. Die Lernenden können konkrete Beispiele sammeln, wie Menschen heute diesen Auftrag in Familie, Schule, Beruf, Kirche oder Gesellschaft leben.

Methodisch eignet sich das Medium für Gruppenarbeit, Expertenpuzzle, Lerntempoduett, Fishbowl Diskussion, Debatte, Standbildarbeit oder kreative Schreibaufgaben. Denkbar ist beispielsweise ein fiktiver Brief an einen jungen Menschen, der fragt, warum er heute noch Mitglied einer Kirche sein sollte. Ebenso können die Lernenden ein eigenes Credo zur Bedeutung von Kirche formulieren und mit den Aussagen des Videos vergleichen.

Das Video verbindet theologisches Grundwissen mit existenziellen Fragen nach Gemeinschaft, Verantwortung, Orientierung und Hoffnung. Dadurch eröffnet es vielfältige Möglichkeiten für einen lebensweltbezogenen und reflektierten Religionsunterricht.