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Sketch Bibel

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Thomas, der Zweifler | Joh 20, 19-31 | Sketch-Bibel #113

Veröffentlichung:21.4.2022

Thomas wird oft als der "ungläubige" bezeichnet. Er steht exemplarisch für den Typ Mensch, der die Dinge eher vom Kopf her angeht. Und er steht auch dafür, nicht alles einfach unhinterfragt hinzunehmen, sondern sich selbst zu überzeugen. Er wollte mit Kopf, Herz und Bauch verstehen. "Glauben heißt auch, Zweifel ertragen können", sagte J.H. Newman mal. Thomas hat seine Zweifel ertragen — das nenne ich daher eher: glaubensstark!

Das Video widmet sich der bekannten biblischen Erzählung vom sogenannten „ungläubigen Thomas“ nach der Auferstehung Jesu. Dabei wird Thomas nicht als Beispiel für mangelnden Glauben dargestellt, sondern als Mensch, der Fragen stellt, kritisch denkt und sich nicht mit vorschnellen Antworten zufriedengibt. Seine Zweifel werden als Ausdruck einer ernsthaften Suche nach Wahrheit und Sinn verstanden. Das Video hebt hervor, dass Thomas durch seine Fragen zu einer persönlichen Begegnung mit dem auferstandenen Jesus gelangt. Besonders bedeutsam ist die Szene, in der Jesus Thomas einlädt, seine Wunden zu berühren. Dadurch wird deutlich, dass die Auferstehung die Erfahrungen von Leid, Verletzung und Tod nicht auslöscht, sondern verwandelt. Das Video versteht Glauben deshalb nicht als das Gegenteil von Zweifel, sondern als die Fähigkeit, mit offenen Fragen zu leben und sich dennoch auf die Begegnung mit Gott einzulassen.

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Für den Religionsunterricht bietet das Video zahlreiche Anknüpfungspunkte zur Förderung theologischer und persönlicher Reflexion. Es eignet sich besonders für Unterrichtseinheiten zu den Themen Auferstehung, Zweifel, Glaube, Identität, Vertrauen und religiöse Erfahrung. Der Einstieg kann über die Frage erfolgen, ob Zweifel eher ein Zeichen von Unsicherheit oder von ernsthaftem Nachdenken sind. Die Lernenden können zunächst eigene Erfahrungen mit Zweifeln in verschiedenen Lebensbereichen sammeln und darüber ins Gespräch kommen. Während der Rezeption des Videos bietet sich die Aufgabe an, die positiven Funktionen von Zweifel herauszuarbeiten und den Unterschied zwischen destruktivem und konstruktivem Zweifel zu untersuchen. Die biblische Thomaserzählung kann anschließend arbeitsteilig analysiert werden. Dabei können die Lernenden die Motive von Thomas, die Reaktion Jesu und die Bedeutung der Wundmale für das christliche Auferstehungsverständnis erschließen. Besonders fruchtbar ist die Auseinandersetzung mit der Aussage, dass Glauben nicht bedeutet, keine Zweifel zu haben, sondern Zweifel auszuhalten. Hier eröffnen sich Verbindungen zu Entwicklungsprozessen des Glaubens sowie zu philosophischen Fragen nach Wahrheit und Erkenntnis. Methodisch bieten sich Perspektivwechsel, Standbilder, Rollengespräche oder das Verfassen eines inneren Monologs von Thomas an. Ebenso kann die Symbolik der Wunden aufgegriffen werden, indem Lernende über persönliche, gesellschaftliche oder historische Verletzungen nachdenken und diskutieren, wie Heilung und Versöhnung möglich werden können. In der Oberstufe lässt sich das Video mit theologischen Positionen zur Auferstehung sowie mit Aussagen des Theologen John Henry Newman verbinden, der Zweifel nicht als Gegensatz, sondern als möglichen Bestandteil des Glaubens versteht. Das Medium fördert somit die Fähigkeit zur Selbstreflexion, die religiöse Urteilskompetenz und einen offenen Umgang mit existenziellen Fragen.

Hessen

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Sekundarstufe II | E1 Religion und Mensch in einer pluralen Welt

E1.3 Aspekte christlicher Anthropologie.

Sekundarstufe II | E2 Gotteswort im Menschenwort – Themen der Bibel und ihre Aneignung

E2.4 Dem Ganzen der Wirklichkeit begegnen – an Gott glauben.

Rheinland-Pfalz

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Sekundarstufe II | 11/1 Was ist der Mensch?

11.1 / 5. Der Mensch und seine Religiosität.

Sekundarstufe II | 11/2 Der Mensch auf der Suche nach Gott

11.2 / 6. Der Mensch als das sich transzendierende Wesen.

11.2 / 7. Allgemeine Gottesidee, philosophischer Gottesbegriff und personales Gottesbild.

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