Der Artikel befasst sich mit den theologischen und strukturellen Konsequenzen der Missbrauchsskandäle in der Schweizer katholischen Kirche, die seit September 2023 durch einen wissenschaftlichen Bericht und journalistische Enthüllungen öffentlich wurden. Während konkrete Reformmaßnahmen wie unabhängige Meldestellen und die Öffnung von Archiven diskutiert werden, argumentiert der Text, dass diese Reformen nicht ausreichen. Vielmehr müsse sich die Kirche grundsätzlich mit der Frage auseinandersetzen, was es für ihren Glauben, ihre Botschaft und ihr institutionelles Selbstverständnis bedeutet, dass Amtsträger sexuelle Gewalt begangen und diese vertuscht haben. Der Beitrag von Adrian Loretan offenbart ein zentrales systemisches Problem: Das kanonische Recht ist strukturell unfähig, sexuelle Gewalt angemessen zu behandeln, da es sich auf den Täter konzentriert statt auf die Verletzung der sexuellen Selbstbestimmung des Opfers. Dies führt zu einem „priesterlichen Willkürsystem" ohne adäquate Gewaltenteilung und Rechenschaftspflicht – eine Problematik, die auch Fragen zur Legitimität von staatlicher Unterstützung solcher Systeme aufwirft. Doris Reisinger zeigt zudem, dass die sogenannte „Missbrauchskrise" eigentlich eine Auseinanderentwicklung normativer Ordnungen zwischen kirchlicher und gesellschaftlicher Perspektive darstellt. Während die Kirche sexuelle Gewalt lange als Sünde gegen die Sittlichkeit verstand, betrachtet die moderne Gesellschaft sie als Menschenrechtsverletzung. Trotz gestiegenen Bewusstseins für das begangene Unrecht bleiben kirchliche Reaktionen und Narrative kirchenzentriert statt opferzentriert.