Religiöse Vielfalt ist längst Realität in deutschen Schulen und Gesellschaften – doch Vorbehalte und Ressentiments zwischen Menschen unterschiedlicher Glaubensrichtungen bleiben hartnäckig bestehen. Dieser Artikel analysiert eine zentrale Herausforderung der zeitgenössischen Religionspädagogik: Warum führt interreligiöses Lernen bislang nicht zu den erhofften Veränderungen von Einstellungen und zur Überwindung von Fremdheitsgefühlen? Der Verfasser argumentiert überzeugend, dass das Problem nicht in mangelndem Sachwissen über andere Religionen liegt – sondern in der Vernachlässigung emotionaler Dimensionen des Lernens. Während Schulen häufig auf religionskundliche Wissensvermittlung setzen, bleiben die tieferen emotionalen und psychosozialen Hintergründe von Vorurteilen unterbelichtet. Der Text verdeutlicht anhand konkreter Beispiele aus dem deutsch-türkischen Kontext, wie religiöse Unterschiede im Alltag wirkmächtig werden: bei gemeinsamen Mahlzeiten, geschlechterbestimmten Rollenerwartungen oder sichtbaren Religionssymbolen. Hier entsteht nicht aus Unkenntnis, sondern aus unbewussten Ängsten und Fremdheitsgefühlen Diskriminierung. Der Beitrag plädiert daher dafür, Emotionen, Empathie und Mitgefühl systematisch in interreligiöse Lernprozesse zu integrieren – nicht als Zusatz, sondern als zentrale Dimensionen einer Friedenspädagogik, die tatsächlich respektvolle Kooperation ermöglicht. Damit verbunden ist die Forderung, die Wirksamkeit interreligiösen Lernens neu zu bewerten und didaktisch-methodische Ansätze zu entwickeln, die sozioemotionale Kompetenzen gezielt fördern.