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Erzdiözese Freiburg

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Erntedank Paradisisch

Veröffentlichung:1.1.2026

Das Themenheft „Erntedank 2026: Paradiesisch“ mit 39 Seiten stellt den Apfel in den Mittelpunkt des Erntedankfestes und erschließt ihn als alltägliches Lebensmittel, als Teil der Schöpfung und als vielschichtiges religiöses und kulturelles Symbol. Ausgangspunkt ist die Erfahrung der Fülle: Erntedank lädt dazu ein, für die Früchte der Erde und für die Menschen zu danken, die an ihrer Erzeugung beteiligt sind. Zugleich thematisiert das Heft die Schattenseiten dieser Fülle, etwa mangelnde Wertschätzung landwirtschaftlicher Arbeit, ungerechte Handelsbedingungen und Belastungen der Umwelt. Am Beispiel des Apfels verbindet das Medium biblische und theologische Perspektiven mit Sachinformationen zu Anbau, Sorten, Ernährung, Streuobstwiesen und Artenvielfalt. Hinzu kommen kulturelle und symbolische Zugänge zu Liebe, Hoffnung, Leben, Sünde und Erlösung. Für die praktische Arbeit bietet das Heft zahlreiche Materialien, darunter Bausteine für Erntedankgottesdienste, einen Kinder und Familiengottesdienst, Predigtgedanken, Aktionen für Kinder, Jugendliche und Erwachsene, Bildungsangebote und Rezepte. Die Gottesdienstmaterialien sind bewusst als einzelne Bausteine konzipiert, die ausgewählt, kombiniert und kreativ weiterentwickelt werden können.

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Für den Religionsunterricht eignet sich das Medium besonders, weil sich mit dem Apfel ein vertrauter Gegenstand zum Ausgangspunkt religiösen Lernens machen lässt. Lernende können zunächst einen Apfel betrachten, ertasten, riechen und schmecken und ihre Wahrnehmungen beschreiben. Von dieser unmittelbaren Erfahrung aus lässt sich die Frage entwickeln, weshalb etwas scheinbar Alltägliches Anlass zu Dankbarkeit geben kann. Besonders geeignet ist dafür die im Heft enthaltene Apfelmeditation. Die Lernenden nehmen einzelne Äpfel genau wahr, vergleichen sie miteinander und entdecken, dass trotz großer Ähnlichkeit jeder Apfel individuelle Merkmale besitzt. Die Meditation führt diese Beobachtung zur Einmaligkeit des Lebendigen und schließlich zum Gedanken der Dankbarkeit gegenüber Gott weiter. Damit lässt sich ein erfahrungsbezogener Zugang zu Schöpfung, Geschöpflichkeit, Einmaligkeit und Menschenwürde gestalten. Für jüngere Lernende bieten sich bewegungsorientierte Methoden an. Die Bewegungsgeschichte vom Apfelkern macht Wachstum körperlich nachvollziehbar, während das Spiel zur Rettung der Apfelernte gemeinschaftliches Lernen mit Rätseln und praktischen Aufgaben verbindet. Bei älteren Lernenden kann stärker problemorientiert gearbeitet werden. Die Spannung zwischen der Erfahrung einer reichen Ernte und Fragen nach Landwirtschaft, Konsum, ökologischer Verantwortung und gerechter Verteilung ermöglicht Gespräche darüber, was christliche Schöpfungsverantwortung heute konkret bedeuten kann. Ebenso kann die Symbolgeschichte des Apfels aufgegriffen werden. Die verbreitete Vorstellung vom Apfel als verbotener Frucht kann mit dem biblischen Text verglichen werden, in dem lediglich von der Frucht des Baumes gesprochen wird. Daraus ergeben sich Lerngelegenheiten zur Unterscheidung zwischen biblischem Text, späterer Auslegung und kultureller Bildtradition. Für projektorientiertes und fächerverbindendes Lernen können naturkundliche Informationen, die Herstellung von Apfelsaft, Erkundungen einer Streuobstwiese, kreative Gestaltungen, Rezepte oder Aktionen zum Erntedank einbezogen werden. Das Heft verweist zudem auf mobile Bildungsangebote rund um den Apfel und nennt unter anderem eine Apfelsaftpresse sowie weitere praktische Bildungsangebote. Im Religionsunterricht sollte das Material nicht lediglich als Informationssammlung eingesetzt werden. Sein besonderes didaktisches Potenzial liegt in der Verbindung von Wahrnehmen, Sachlernen, Deuten, Urteilen und Handeln. Eine Unterrichtssequenz kann deshalb von der sinnlichen Begegnung mit dem Apfel über die Erarbeitung biblischer und ökologischer Zusammenhänge zur persönlichen Reflexion führen: Wofür bin ich dankbar, was bedeutet Schöpfung für mich und welche Verantwortung folgt aus Dankbarkeit? Abschließend können Lernende ihre Erkenntnisse in Gebeten, Danktexten, Bildern, kurzen Meditationen oder einer gemeinsam gestalteten Erntedankfeier zum Ausdruck bringen. Auf diese Weise ermöglicht das Medium einen lebensweltbezogenen Religionsunterricht, in dem Erntedank nicht nur als kirchliches Fest kennengelernt, sondern als Haltung der Wahrnehmung, Dankbarkeit und Verantwortung erschlossen wird.

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6.9.2026

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