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Planet Schule

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Erntedank

Geschichte der Landwirtschaft

Veröffentlichung:10.9.2025

Das Medium erläutert die Geschichte, Bedeutung und Entwicklung des Erntedankfestes. Es zeigt, dass Erntedank bereits in der Antike gefeiert wurde und sich im Judentum sowie im Christentum zu einem festen Bestandteil des religiösen Jahreskreises entwickelte. Darüber hinaus werden verschiedene Bräuche wie die Erntekrone, der Ernteschmuck und regionale Feste vorgestellt. Das Medium verdeutlicht, dass Erntedank nicht nur ein religiöses Fest des Dankes an Gott für die Gaben der Schöpfung ist, sondern auch die enge Verbindung des Menschen mit der Natur und der Landwirtschaft sichtbar macht. Gleichzeitig wird deutlich, dass Erntedank ein Anlass ist, über den verantwortungsvollen Umgang mit Lebensmitteln, die Bewahrung der Schöpfung und die Bedeutung von Gemeinschaft nachzudenken.

Der Artikel „Geschichte der Landwirtschaft – Erntedank“ von Sabine Kaufmann beschreibt Ursprung, Entwicklung und Vielfalt des Erntedankfestes. Ausgehend von antiken Fruchtbarkeitsriten, etwa zu Ehren der Göttin Demeter in Griechenland, zeichnet er die Linien über jüdische und christliche Traditionen bis in die Gegenwart. Neben religiösen Aspekten werden auch weltliche Bräuche vorgestellt: Opfergaben, Erntepuppen, Erntekronen sowie das gemeinschaftliche Feiern nach getaner Arbeit. Schließlich verweist der Beitrag auf bekannte Feste wie den Cannstatter Wasen, die ihre Wurzeln im Erntedank haben.

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Das Medium eignet sich besonders für den Religionsunterricht der Primarstufe sowie der Sekundarstufe und kann im Zusammenhang mit den Themen Schöpfung, Dankbarkeit, Nachhaltigkeit, Landwirtschaft, Verantwortung und christliche Feste eingesetzt werden. Es bietet einen anschaulichen Zugang zur Bedeutung des Erntedankfestes und verbindet religiöse Inhalte mit lebensnahen Erfahrungen der Lernenden.

Als Unterrichtseinstieg kann ein Bild eines Erntedankaltars oder einer Erntekrone betrachtet werden. Die Lernenden sammeln Vermutungen über die Bedeutung der dargestellten Gegenstände und überlegen, wofür Menschen heute dankbar sein können. Anschließend kann das Medium arbeitsteilig gelesen werden. Dabei können einzelne Gruppen die geschichtliche Entwicklung, die christliche Bedeutung oder die verschiedenen Bräuche erschließen und ihre Ergebnisse präsentieren.

Im weiteren Unterricht bietet sich ein Vergleich zwischen früheren Lebensbedingungen und der heutigen Versorgung mit Lebensmitteln an. Die Lernenden erkennen, dass eine gute Ernte über viele Jahrhunderte das Überleben der Menschen sicherte und Dankbarkeit deshalb einen besonderen Stellenwert hatte. Gleichzeitig eröffnet das Medium Gespräche über Lebensmittelverschwendung, gerechte Verteilung von Nahrung, Klimawandel und nachhaltiges Handeln. Dadurch wird die Aktualität des Erntedankfestes deutlich.

Zur Vertiefung können die Lernenden eine Erntekrone oder einen Erntedanktisch gestalten, Symbole des Festes erläutern oder ein Dankgebet formulieren. Ebenso eignet sich das Medium für den Vergleich mit Erntefesten anderer Religionen und Kulturen. Eine Exkursion zu einem Bauernhof, auf einen Wochenmarkt oder in eine Kirche mit Erntedankschmuck kann den Unterricht zusätzlich bereichern. Das Medium fördert die religiöse Urteilskompetenz, die Wahrnehmung der Schöpfung als Geschenk sowie die Bereitschaft, Verantwortung für Mitmenschen und Umwelt zu übernehmen.

Didaktisch eignet sich der Text hervorragend, um im Religionsunterricht die Bedeutung von Erntedank im Kontext von Schöpfung, Dankbarkeit und Abhängigkeit von der Natur zu erschließen. Er ermöglicht, kulturgeschichtliche Entwicklungen und religiöse Traditionen in Beziehung zu setzen und die ökologische Dimension von Erntedank zu thematisieren. Methodisch könnte die Lehrkraft den Artikel als Lesetext einsetzen und die Schülerinnen und Schüler in Gruppen zentrale Aspekte (Antike, Judentum, Christentum, Brauchtum) herausarbeiten lassen. Eine Visualisierung in Form eines Zeitstrahls verdeutlicht die Entwicklung. Darüber hinaus lässt sich eine Brücke zur Lebenswelt schlagen, indem die Klasse überlegt, wofür Menschen heute dankbar sein können und wie Nachhaltigkeit, Konsumkritik oder globale Gerechtigkeit mit Erntedank verbunden werden können. Kreative Methoden wären z. B. das Gestalten einer modernen Erntekrone mit Symbolen heutiger Lebenswelten oder das Verfassen eines „Dankgebets der Generation Zukunft“. So verbindet das Medium historische Information, religiöse Tradition und ethische Reflexion.

Hessen

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Primarstufe | Primarstufe 1/2

Gemeinde und Kirche (Hessen | Primarstufe 1/2).

Primarstufe | Primarstufe 3/4

Gemeinde und Kirche (Hessen | Primarstufe 3/4).

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 5

5G.2a Ehrfurcht vor der Schöpfung. Verantwortung für die Natur und Schöpfungsglaube.

Rheinland-Pfalz

Rheinland-Pfalz

Primarstufe | Primarstufe 1/2

Kirche und Gemeinde (Rheinlandpfalz | Primarstufe 1/2).

Primarstufe | Primarstufe 3/4

Kirche und Gemeinde (Rheinlandpfalz | Primarstufe 3/4).

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 5

5.3 In Gemeinschaft leben: Das Volk Gottes.

Beispielhafte Lernsequenzen

  • Ich und Wir – Christen leben in Gemeinschaft

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