Unterrichtsstunde: „Jesus als neuer Mose: Messianische Erwartungen im Licht des Exodus“

90 Minuten

I. Einführung (15 Minuten)

Ziel: Einführung in die Thematik „Jesus als neuer Mose“ und deren Bedeutung für messianische Erwartungen.

Methode:

Kurzvideo: Zeige einen 5-minütigen Ausschnitt des Videos zur Einführung (z. B. 00:00:00–00:05:00).

Einstiegsfrage: „Welche Verbindungen zwischen Mose und Jesus kennt ihr?“

Tafelbild: Erstelle eine Spalte für „Mose“ und eine für „Jesus“ und sammle Schülerideen.

II. Diskussion (20 Minuten)

Leitfragen:

Warum ist die Verbindung zwischen Mose und Jesus in der Bibel wichtig?

Was bedeutet der Exodus im Kontext des Alten und Neuen Testaments?

Wie symbolisiert der Bund mit Gott Hoffnung für verschiedene Generationen?

Warum ist die Verbindung zwischen Mose und Jesus in der Bibel wichtig?

Die Verbindung zwischen Mose und Jesus ist zentral, da sie die Kontinuität zwischen dem Alten und dem Neuen Testament verdeutlicht. Mose gilt als der größte Prophet und Befreier Israels, der das Volk aus der Sklaverei in Ägypten führte und den Bund mit Gott am Sinai schloss. Jesus wird als der „neue Mose“ gesehen, da er ebenfalls einen Bund einführt, jedoch einen neuen und ewigen Bund, der für alle Menschen gilt.

Typologie: Mose ist ein Vorbild (Typos) für Jesus. Beide wurden in Zeiten der Unterdrückung geboren, fasteten 40 Tage und erhielten göttliche Weisungen.

Erfüllung: Während Mose das Volk aus der physischen Sklaverei führte, befreit Jesus die Menschheit von der geistigen Sklaverei der Sünde.

Erneuerung: Die Evangelien betonen, dass Jesus das Gesetz und die Verheißungen des Alten Testaments nicht aufhebt, sondern erfüllt (Matthäus 5,17).

Was bedeutet der Exodus im Kontext des Alten und Neuen Testaments?

Der Exodus ist ein zentrales Symbol für Befreiung, Erlösung und die Nähe Gottes:

Im Alten Testament: Der Exodus steht für die Befreiung Israels aus der Sklaverei in Ägypten und symbolisiert den Beginn einer besonderen Beziehung zwischen Gott und seinem Volk. Es ist ein Ereignis, das Gottes Macht, Treue und Fürsorge zeigt.

Im Neuen Testament: Der Exodus wird als Vorbild für die Erlösung durch Jesus verstanden. Jesus leitet einen neuen Exodus ein, der nicht nur physische Befreiung, sondern die Befreiung von Sünde und Tod bedeutet. Sein Tod und seine Auferstehung werden oft als das „Pascha“ beschrieben, das die ultimative Erlösung bringt.

Endzeitliche Bedeutung: Der Exodus wird auch als Bild für die Wiederherstellung der Welt gesehen, wie es in Jesaja oder Offenbarung beschrieben wird – ein neuer Himmel und eine neue Erde.

Wie symbolisiert der Bund mit Gott Hoffnung für verschiedene Generationen?

Der Bund mit Gott ist ein Versprechen, das Gottes Treue und Fürsorge über die Zeit hinweg garantiert:

Alte Verheißungen: Der Bund, den Gott mit Mose schließt, macht Israel zu einem „Volk von Priestern“ und Licht für die Nationen. Es zeigt, dass Gott immer bereit ist, sein Volk zu führen und zu erneuern, auch wenn es ihn verlässt.

Neue Verheißungen: Im Neuen Testament wird der Bund durch Jesus erneuert und ausgeweitet. Dieser neue Bund ist nicht auf ein Volk beschränkt, sondern gilt allen Menschen. Es ist ein Bund der Vergebung und des ewigen Lebens.

Generationelle Hoffnung: Der Bund zeigt, dass Gottes Plan über Generationen hinweg Bestand hat. Er bietet Hoffnung auf eine gerechtere Welt, ein Leben in Gemeinschaft mit Gott und die Erfüllung aller Verheißungen in Christus.

Methodik:

Gruppenarbeit: Teilen Sie die Klasse in Gruppen. Jede Gruppe bearbeitet eine der Leitfragen.

Ergebnisvorstellung: Jede Gruppe präsentiert ihre Ergebnisse in 2 Minuten.

III. Praktische Anwendung (20 Minuten)

Aufgabe: Gestaltung eines „Zeitreise-Briefes“

Anleitung: Die Schüler schreiben aus der Sicht eines Israeliten, der den Exodus erlebt, einen Brief an Jesus, in dem sie ihre Hoffnung auf die messianische Erfüllung ausdrücken.

Ziel: Die Schüler verbinden historisches Wissen mit kreativem Ausdruck.

Unterstützung: Lehrkraft gibt Beispiele, z. B. Erwähnung von Mose, dem Wüstenheiligtum, oder der Erwartung eines neuen Bundes.

IV. Präsentation der praktischen Anwendung (10 Minuten)

Methode:

Schüler lesen ihre Briefe vor oder hängen sie im Klassenzimmer aus.

Diskussionsfrage: Welche Elemente der Hoffnung und des Glaubens finden wir in den Texten?

V. Reflexion und Zusammenfassung (10 Minuten)

Leitfrage zur Reflexion:

Wie hilft uns die Verbindung zwischen Mose und Jesus, den Glauben und die Botschaft des Neuen Testaments zu verstehen?

Zusammenfassung:

Wiederhole zentrale Inhalte mit den Schülern: Mose als Vorbild Jesu, Bedeutung des Exodus, neue Bundeshoffnung in Jesus.

Bibelspruch: „Der Herr wird dir ein Prophet wie mich erwecken“ (Dtn 18,15).

VI. Hausaufgabe (5 Minuten)

Aufgabe: Die Schüler erstellen eine kreative Illustration, die Jesus und Mose in Parallele setzt, z. B. als zwei Berge mit symbolischen Elementen wie Gesetzestafeln oder dem Kreuz.

Option: Alternativ verfassen die Schüler einen kurzen Text: „Warum ist Jesus ein neuer Mose?“ (ca. 200 Wörter).

VII. Abschließende Worte (5 Minuten)

Motivation:

„Das Alte Testament und das Neue Testament sind eng verwoben. Wie Jesus die Hoffnung des Exodus erfüllt, so können wir auch heute Glauben und Hoffnung aus den biblischen Geschichten schöpfen.“

VIII. Zusätzliche kreative Ideen

Rollenspiel: Schüler schlüpfen in die Rollen von Mose, Jesus, und einem Israeliten, um ihre Erwartungen und Hoffnungen zu diskutieren.

Kreative Medienarbeit: Erstelle eine kurze Videopräsentation mit Schülerideen.

Symbolisches Mahl: Führe ein symbolisches „Passahmahl“ ein, um die Bedeutung des Abendmahls als Erfüllung des alten Bundes zu verdeutlichen.

IX. Bibelzitate zur Ergänzung

2. Mose 3,12: „Ich will mit dir sein.“

Matthäus 5,17: „Ich bin nicht gekommen, um das Gesetz oder die Propheten aufzuheben, sondern um sie zu erfüllen.“

Johannes 6,35: „Ich bin das Brot des Lebens.“

Fragestellungen zum Video mit Zeitstempeln und Antworten

Frage 1:Warum führte Gott Israel aus Ägypten, und was war das Ziel des Bundes?

Zeitstempel: 00:01:02

Antwort: Gott führte Israel aus Ägypten, um es zu einem Volk von Priestern und einem Licht für die Nationen zu machen. Der Bund sollte die rechte Gottesverehrung sicherstellen und die Gemeinschaft mit Gott wiederherstellen, die durch den Sündenfall verloren gegangen war.

Frage 2: Was befand sich im Heiligtum und im Allerheiligsten?

Zeitstempel: 00:05:31

Antwort: Im Heiligtum befanden sich der Leuchter (Menora), der Schaubrottisch und der Räucheraltar. Im Allerheiligsten befand sich die Bundeslade, die die Gesetzestafeln, eine goldene Urne mit Manna und Aarons Stab enthielt.

Frage 3: Warum war der zweite Tempel weniger bedeutend als der erste?

Zeitstempel: 00:07:14

Antwort: Der zweite Tempel erreichte nicht die Pracht des salomonischen Tempels, und das Allerheiligste war leer, da die Bundeslade verschollen war. Die Gegenwart Gottes war im Vergleich zu früher gemindert.

Frage 4: Welche Hoffnung verkündeten die Propheten bezüglich eines neuen Tempels?

Zeitstempel: 00:09:02

Antwort: Die Propheten sprachen von der Hoffnung auf einen neuen Tempel, der die Gegenwart Gottes zurückbringen, die Verheißungen Abrahams erfüllen und ein Ort der Anbetung für alle Nationen sein würde.

Frage 5: Welche Parallelen zwischen Mose und Jesus zeigen die Evangelien auf?

Zeitstempel: 00:13:46

Antwort: Sowohl Mose als auch Jesus wurden in Zeiten der Unterdrückung geboren, ihre Leben waren nach der Geburt bedroht, sie fasteten 40 Tage, und beide erhielten göttliche Weisungen auf einem Berg. Jesus wird als größerer Mose dargestellt, der einen neuen Bund, einen neuen Exodus und eine neue Gemeinschaft mit Gott einleitet.

Frage 6: Wie wurde Jesu Tod als neuer Exodus dargestellt?

Zeitstempel: 00:15:25

Antwort: Jesu Tod wurde als Paschalamm beschrieben, das den neuen Exodus einleitet. In der Verklärung auf dem Berg sprach Jesus mit Mose und Elia über seinen "Exodus", was die messianische Bedeutung seines Opfers unterstreicht.

Quiz zum Video „War Jesus ein neuer Moses? Messianische Erwartungen“

Fragen Welche Rolle sollte Israel gemäß dem Bund mit Gott übernehmen?

A) Ein Volk von Kriegern

B) Ein Licht für andere Nationen und ein Volk von Priestern

C) Eine politische Großmacht

D) Eine wirtschaftlich führende Nation

Was befand sich im Allerheiligsten des Heiligtums?

A) Die Menora und der Schaubrottisch

B) Der goldene Räucheraltar

C) Die Bundeslade mit drei Dingen: Gesetzestafeln, Urne mit Manna und Aarons Stab

D) Das Waschbecken für die Priester

Warum weinten die Alten beim Aufbau des zweiten Tempels?

A) Weil der Tempel zu klein war

B) Weil er nicht die Pracht des salomonischen Tempels erreichte

C) Weil die Bundeslade fehlte

D) Weil sie sich an die Exilzeit erinnerten

Wie wird Jesus in den Evangelien als neuer Mose dargestellt?

A) Durch die Geburt in einer Zeit der Unterdrückung und Parallelen zu Mose

B) Durch die Errichtung eines neuen Tempels

C) Durch das Schließen eines politischen Bündnisses

D) Durch militärische Erfolge

Welche Aspekte des Exodus werden in Jesus erfüllt?

A) Ein neues Gesetz

B) Ein neues Passahmahl und ein neues Manna

C) Ein neues Tempelheiligtum

D) Alle der oben genannten

Antworten

B) Ein Licht für andere Nationen und ein Volk von Priestern

C) Die Bundeslade mit drei Dingen: Gesetzestafeln, Urne mit Manna und Aarons Stab

B) Weil er nicht die Pracht des salomonischen Tempels erreichte

A) Durch die Geburt in einer Zeit der Unterdrückung und Parallelen zu Mose

D) Alle der oben genannten

00:00:00

Der zweite Teil von Jesus als neuer Mose. In der letzten Folge haben wir die Frage gestellt, ob das Volk wirklich auch innerlich aus Ägypten ausgezogen war, was der Bundesschluss bedeutete, wie das Volk den Bund immer wieder brach, und genau darin dennoch eine messianische Hoffnung grundgelegt war. Wir sehen uns nun die zwei anderen Kernaufgaben des ersten Mose an und ob auch darin den Israeliten die Vorläufigkeit des ersten Mose angezeigt war.

00:01:02

Warum hatte Gott eigentlich Israel aus Ägypten geführt und ihm einen Bund angeboten? Israel sollte durch den Bund mit Gott ein Volk von Priestern werden und Licht für die anderen Nationen. Siegel und Mitte dieses Bundes war der rechte Gottesdienst. Exodus betont unzählige Male, dass Israel aus diesem Grund aus Ägypten herausgeführt wurde: um Gott in rechter Weise zu verehren.

00:02:35

Diese Verehrung sollte eine neue Qualität erreichen im Unterschied zur Zeit der Väter, wodurch durch die Gegenwart Gottes bei seinem Volk wiederhergestellt werden sollte, was durch den Sündenfall verloren gegangen war. Der Befehl an Mose lautete: „Macht mir ein Heiligtum, dann werde ich in der Mitte der Israeliten wohnen.“

00:04:02

Dies führte zur Errichtung eines mobilen Heiligtums, des sogenannten Mischkan. Das Heiligtum wurde von Stangen und Tüchern abgegrenzt. Im äußeren Bereich gab es ein kupfernes Waschbecken zur Reinigung der Priester sowie den Brandopferaltar.

00:05:31

Das Heiligtum selbst war in zwei Bereiche geteilt: einen vorderen Bereich, wo sich der Leuchter (Menora), der Schaubrottisch und der Räucheraltar befanden, und das Allerheiligste, das die Bundeslade enthielt.

00:07:14

Nach der Zerstörung des salomonischen Tempels durch die Babylonier wurde ein neuer Tempel errichtet. Dieser erreichte jedoch nicht die alte Pracht, und das Allerheiligste war leer, da die Bundeslade verschollen war.

00:09:02

Die Propheten verkündeten die Hoffnung auf einen neuen Tempel, der die Gegenwart Gottes wiederherstellen und alle Nationen vereinen würde. Dies wurde zu einem zentralen Motiv messianischer Erwartungen.

00:11:32

Der Exodus wurde von den Propheten oft als Sinnbild für die Wiederherstellung Israels und das Kommen des Messias verwendet. Jesaja spricht von einem neuen Himmel und einer neuen Erde, und Hosea beschreibt die endzeitliche Verheißung eines Friedensbundes.

00:13:46

In Jesus wurden viele dieser Erwartungen erfüllt: Er sah sich selbst als neuer Mose und wurde als solcher dargestellt. Zahlreiche Parallelen zwischen Mose und Jesus werden in den Evangelien gezogen.

00:15:25

Abschließend wird auf die Eucharistie eingegangen. Jesus bringt nicht nur einen neuen Bund, sondern erfüllt auch andere Aspekte des Exodus wie ein neues Passahmahl und ein neues Manna.