RU-digitalRU-digital-logo
Prof. Dr. Harald Seubert

Prof. Dr. Harald Seubert

Hegel III: Der objektive Geist

Veröffentlichung:6.12.2021

Das Video behandelt zentrale Aspekte von Hegels Staatsphilosophie, Kunstphilosophie und Religionsphilosophie. Zunächst wird Hegels Verständnis des Staates als sittlicher Staat erläutert, der nicht bloß als Machtapparat oder mechanische Ordnung verstanden werden darf, sondern Freiheit, Recht und gesellschaftlichen Zusammenhalt sichern soll. Der Staat erscheint als vermittelnde Instanz zwischen den unterschiedlichen Interessen der bürgerlichen Gesellschaft. Anschließend führt das Video in Hegels Philosophie des absoluten Geistes ein und erläutert die Bedeutung von Kunst, Religion und Philosophie. Besonders ausführlich werden die drei Entwicklungsstufen der Kunst dargestellt: die symbolische Kunst der frühen Hochkulturen, die klassische Kunst des antiken Griechenlands und die romantische Kunst des Christentums. Dabei wird deutlich, weshalb Hegel die Menschwerdung Gottes als entscheidende Wende der Weltgeschichte versteht und welche Rolle Kunst, Religion und Philosophie bei der Erfassung des Absoluten spielen.



Products

Für den Religionsunterricht eröffnet das Video vielfältige Zugänge zu den Themen Religion, Staat, Kunst und christliches Menschenbild. Lernende können sich mit der Frage auseinandersetzen, welche Aufgaben ein Staat erfüllen muss, um Freiheit und Gerechtigkeit zu ermöglichen, und wie sich Hegels Staatsverständnis von modernen demokratischen Konzepten unterscheidet oder ihnen ähnelt. Besonders interessant ist die Verbindung von politischer Philosophie und christlicher Ethik, da Hegel den Staat nicht als religiöse Institution, sondern als weltliche Ordnung versteht, die dennoch sittlichen Maßstäben verpflichtet bleibt. Im zweiten Teil des Videos können Lernende die Bedeutung von Kunst für religiöse Erfahrung untersuchen. Die Entwicklung von der symbolischen über die klassische zur romantischen Kunst bietet zahlreiche Möglichkeiten zur Arbeit mit Bildmaterial aus unterschiedlichen Epochen. Die Analyse antiker Skulpturen, christlicher Kunstwerke oder moderner religiöser Darstellungen ermöglicht einen anschaulichen Zugang zu Hegels Kunstverständnis. Zugleich kann diskutiert werden, warum Hegel Religion und Philosophie letztlich einen höheren Rang als der Kunst zuschreibt. Besonders gewinnbringend ist die Auseinandersetzung mit der christlichen Vorstellung der Menschwerdung Gottes, die Hegel als entscheidenden Wendepunkt der Geschichte interpretiert. Methodisch bieten sich Bildanalysen, philosophische Gespräche, Gruppenarbeiten zu den drei Kunstformen, Debatten über das Verhältnis von Religion und Staat sowie Vergleiche zwischen religiöser Erfahrung, ästhetischer Erfahrung und philosophischem Denken an. Das Medium fördert die Fähigkeit, kulturelle, religiöse und politische Phänomene in ihren Zusammenhängen zu verstehen und philosophisch zu reflektieren.

Hessen

Hessen

Sekundarstufe II | Q3 Ethik – die Frage nach Gut und Böse

Q3.1 Moralisch argumentieren – Modelle der Ethik.

Rheinland-Pfalz

Rheinland-Pfalz

Sekundarstufe II | 12/2 Gutes Handeln unter dem Anspruch des Christseins

12.2 / 1. Grundzüge christlicher Moral im Kontext philosophischer Ethik.

Sekundarstufe II | 13 Der Mensch und seine Zukunft - Die Zukunft der Menschheit

13 / 2. Frieden, Freiheit und Gerechtigkeit – eine Herausforderung an die Christen.

Wir nutzen Cookies auf unserer Website. Einige von ihnen sind essenziell, während andere uns helfen, diese Website und Ihre Erfahrung zu verbessern Datenschutz.