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Kriegsgott? Wie gewalttätig ist Gott?

Veröffentlichung:30.5.2018

Das Video setzt sich mit der schwierigen und zugleich zentralen Frage auseinander, ob Gott gewalttätig ist und wie biblische Texte verstanden werden können, in denen Gott als Unterstützer von Krieg und Gewalt erscheint. Ausgangspunkt ist die Auseinandersetzung mit kriegerischen Erzählungen im Buch Josua, in denen die Eroberung des Landes Kanaan als von Gott begleitet beschrieben wird. Das Video zeigt, dass solche Texte bis heute Fragen nach dem Verhältnis von Glaube, Gewalt und Gottesbild aufwerfen. Dabei werden verschiedene Deutungsmöglichkeiten vorgestellt und die Vorstellung eines Gegensatzes zwischen dem Gott des Alten Testaments und dem Gott des Neuen Testaments kritisch hinterfragt. Im Mittelpunkt steht die These, dass die Bibel unterschiedliche Weisen dokumentiert, von Gott zu sprechen und Gott zu verstehen. Besondere Aufmerksamkeit erhält dabei Jesus Christus, dessen Botschaft von Liebe, Versöhnung und Gewaltlosigkeit als entscheidender Maßstab für die Auslegung schwieriger Bibelstellen vorgestellt wird.

Gott: gewalttätig im Islam und friedfertig im Christentum? Auch in der jüdisch-christlichen Tradition findet sich eine Denkweise von Gott, der das Leben von einzelnen Menschen, Männern, Frauen und Kindern nicht achtet. Wie gehen wir damit um? Eine irreführende und eine hilfreiche Herangehensweise werden bei TheoLogo vorgestellt. TheoLogo mit dem evangelischen Pfarrer. Dr. Wolfram Kerner

Der Sprecher diskutiert unterschiedliche Ansichten innerhalb des Christentums, die sich auf Gott und Gewalt beziehen. Er betont, dass die Vorstellung von einem gewalttätigen Gott im Alten Testament im Widerspruch zum Verständnis des Gottes der Liebe im Neuen Testament steht. Dabei kritisiert er die Unterscheidung zwischen dem Gott des Alten und Neuen Testaments als unzureichend.

Er erwähnt auch verschiedene Denkweisen über Gott und Jesus, die in verschiedenen Kulturen und Gesellschaften existieren. Der Sprecher schlägt vor, dass das Verständnis von Gott und Gewalt auf unterschiedlichen Denkebenen variiert und verweist auf Forschungsansätze, die dies unterstützen. Er ermutigt dazu, durch Jesus' Lehren und das Verständnis von einem liebenden Gott zu einem umfassenderen Verständnis zu gelangen.

Abschließend erwähnt der Sprecher, dass die Bibel historische Entwicklungen im Verständnis von Gott zeigt und dass Martin Luther das Prinzip betonte, von der Christus-Bezogenheit ausgehend zu interpretieren. Die Episode endet mit der Erwähnung von Dietrich Bonhoeffer, der in einer persönlichen Notlage die Frage nach Gewaltanwendung gegen Tyrannei aufwirft.

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Das Video eignet sich besonders für Unterrichtseinheiten zu Gottesbildern, Bibelauslegung, Gewalt in Religionen, Friedensethik sowie zum Umgang mit problematischen biblischen Texten. Das Video eröffnet Lernenden die Möglichkeit, sich mit herausfordernden Fragen auseinanderzusetzen, die sowohl religiös als auch gesellschaftlich relevant sind. Als Einstieg kann ein provozierendes Zitat aus dem Buch Josua oder die Frage „Ist Gott ein Kriegsgott?“ genutzt werden, um erste Positionen sichtbar zu machen. Während der Arbeit mit dem Video können verschiedene Gottesbilder gesammelt und den entsprechenden Bibelstellen zugeordnet werden. Besonders gewinnbringend ist die Analyse der unterschiedlichen Denkweisen über Gott, die im Video vorgestellt werden. Dabei können Lernende untersuchen, wie sich Gottesvorstellungen im Laufe der biblischen Überlieferung entwickeln und welche Bedeutung Jesus für das christliche Verständnis Gottes besitzt. In der Sekundarstufe II bietet sich zudem die Auseinandersetzung mit hermeneutischen Fragen an, etwa wie Bibeltexte ausgelegt werden können, die heutigen ethischen Überzeugungen widersprechen. Das Video ermöglicht darüber hinaus die Verknüpfung mit aktuellen Diskussionen über religiösen Extremismus, Gewalt im Namen Gottes sowie friedensethische Positionen von Persönlichkeiten wie Martin Luther King oder Dietrich Bonhoeffer. Durch die Verbindung von theologischer Reflexion, ethischer Urteilsbildung und lebensweltlichen Bezügen fördert das Medium die Fähigkeit der Lernenden, religiöse Texte differenziert zu interpretieren und eigene begründete Standpunkte zu entwickeln.

Hessen

Hessen

Sekundarstufe II | E1 Religion und Mensch in einer pluralen Welt

E1.5 Gefährliche Religion?.

Sekundarstufe II | Q2 Gott – verborgen und offenbar

Q2.1 Gottesrede – angemessen von Gott sprechen.

Rheinland-Pfalz

Rheinland-Pfalz

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 10

10.1 Fragen und suchen: Existiert Gott?.

Beispielhafte Lernsequenzen

  • Der eine Gott – die vielen Religionen: Gottesvorstellungen in den Weltreligionen

Sekundarstufe II | 11/2 Der Mensch auf der Suche nach Gott

11.2 / 1. Gottesvorstellungen und Gottesbilder.

11.2 / 7. Allgemeine Gottesidee, philosophischer Gottesbegriff und personales Gottesbild.

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