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Die Bibel to go | Sommers Weltliteratur

Die Bibel to go | Sommers Weltliteratur

Der Prophet Micha to go

Veröffentlichung:11.4.2021

„Darüber muss ich klagen und heulen, ich muss barfuß und bloß dahergehen; ich muss klagen wie die Schakale und jammern wie die Strauße“ - Ja, der Prophet Micha dreht richtig auf mit seiner Anklage gegen Israel - SOMMERS WELTLITERATUR fasst sein Wirken in knapp fünf Minuten zusammen.

Als Zeitgenosse des ersten Jesaja, also zu der Zeit, als es mit dem Südreich Juda auf die Endgerade geht, betreibt Micha sehr deutliche Kapitalismuskritik: Er hält den Reichen vor, Arme auszubeuten; er beschuldigt die Priester, bewusst das Falsche zu tun und klagt die falschen Propheten an, sich dem Meistbietenden zu verkaufen. Dann jedoch entwirft er auch eine Vision des zukünftigen Gottesreiches, bei dem der Berg Zion das Zentrum einer utopischen Welt werden wird. In diesem Zusammenhang prophezeit er auch den künftigen Heilsbringer aus Bethlehem. Noch einmal klagt er das Volk Israel an, kommt dann aber auf die verheißungsvolle Zukunftsvision zurück.

Das Video zum Propheten Micha bietet einen lebendigen und humorvollen Überblick über die Botschaft eines der bedeutendsten Sozialkritiker des Alten Testaments. Micha stammt aus dem Dorf Moreschet und wirkt etwa zur gleichen Zeit wie der Prophet Jesaja im 8. Jahrhundert vor Christus. Im Zentrum seiner Botschaft stehen die Anklage gegen soziale Ungerechtigkeit, die Kritik an korrupten politischen und religiösen Eliten sowie die Verurteilung der Ausbeutung armer Menschen durch Wohlhabende. Micha kritisiert insbesondere jene, die ihren Reichtum auf Kosten anderer vermehren und dabei Recht und Gerechtigkeit missachten. Gleichzeitig verkündet er Gottes Gericht über Israel und Juda. Neben diesen scharfen Gerichtsworten enthält das Buch jedoch auch bedeutende Hoffnungsvisionen. Micha beschreibt eine zukünftige Friedenszeit, in der Waffen zu Werkzeugen des Friedens werden und die Völker gemeinsam nach Gottes Weisung leben. Besonders bekannt ist seine Verheißung eines Herrschers aus Bethlehem, die später im Neuen Testament aufgegriffen wird. Das Video endet mit Michas zentraler ethischer Botschaft, dass Gott von den Menschen Gerechtigkeit, Liebe und Bescheidenheit erwartet und zugleich immer wieder Vergebung schenkt.



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Für den Religionsunterricht eignet sich das Video hervorragend zur Erschließung prophetischer Sozialkritik und zur Auseinandersetzung mit Fragen von Gerechtigkeit und gesellschaftlicher Verantwortung. Die Lernenden können zunächst untersuchen, welche Missstände Micha anprangert und welche gesellschaftlichen Gruppen von seiner Kritik betroffen sind. Besonders gewinnbringend ist die Frage, inwiefern die Kritik an Ausbeutung, Machtmissbrauch und sozialer Ungleichheit auch heute noch aktuell erscheint. Methodisch bietet sich eine Gegenüberstellung von Michas Gesellschaftskritik mit gegenwärtigen wirtschaftlichen und sozialen Herausforderungen an. Die Lernenden können aktuelle Beispiele sozialer Ungleichheit recherchieren und mit den prophetischen Aussagen vergleichen. Ebenso eignet sich das Video zur Diskussion darüber, welche Aufgaben Religion und religiöse Gemeinschaften im Einsatz für soziale Gerechtigkeit übernehmen können. Die Friedensvision von den zu landwirtschaftlichen Werkzeugen umgeschmiedeten Waffen eröffnet darüber hinaus einen Zugang zu Fragen der Friedensethik und Konfliktlösung. Kreative Methoden wie Rollenspiele, Gerichtsverhandlungen gegen die gesellschaftlichen Eliten Israels oder die Gestaltung moderner prophetischer Reden fördern die aktive Auseinandersetzung mit dem Text. Besonders geeignet ist auch die Analyse des berühmten Leitverses, nach dem Menschen Gerechtigkeit üben, Güte lieben und bescheiden mit Gott leben sollen. Dadurch können ethische Orientierungen entwickelt und auf persönliche sowie gesellschaftliche Fragestellungen übertragen werden. Das Video verbindet auf eindrucksvolle Weise Gesellschaftskritik, Friedenshoffnung und Gottesvertrauen und eröffnet zahlreiche Möglichkeiten für einen lebensweltorientierten Religionsunterricht.

Hessen

Hessen

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 9

9G.3 Königtum und Prophetie. Macht und Kritik.

Sekundarstufe II | E2 Gotteswort im Menschenwort – Themen der Bibel und ihre Aneignung

E2.5 Biblische Lektüre – eine Sinneinheit der Bibel als ganze lesen.

Rheinland-Pfalz

Rheinland-Pfalz

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 9

9.2 Nach Gerechtigkeit streben: Gleiche Lebensbedingungen für alle.

Beispielhafte Lernsequenzen

  • Biblische Orientierung (Sozialkritik des Amos, Bergpredigt

Sekundarstufe II | 11/2 Der Mensch auf der Suche nach Gott

11.2 / 4. Die Bibel: Gesammelte Gotteserfahrungen.

Sekundarstufe II | 13 Der Mensch und seine Zukunft - Die Zukunft der Menschheit

13 / 5. Hoffnungen, Visionen, Entwürfe, Utopien.

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