RU-digitalRU-digital-logo
Eulenfisch

Eulenfisch

Anders!Kloster. – Andersleben - lieben

Veröffentlichung:1.1.2012

Anlässlich des 800-jährigen Jubiläums der Zisterzienserabtei Marienstatt wurde vom Dezernat Schule und Bildung der Diözese Limburg eine Ausstellung für Schulen konzipiert, die Jugendlichen das klösterliche Leben nahebringt. Das konzeptionelle Anliegen: Die Lebensfragen und Lebenswelt von Mönchen und Nonnen anfänglich erlebbar zu machen. Dabei greift die Ausstellung drei wesentliche Aspekte auf: den Lebensort (Andersort), den gestalteten Tagesablauf (Anderszeit) und die Lebensweise (Andersleben).

In diesem Podcast sind Interviews mit Mönchen zu hören, die um die Begriffe „zuhause sein“, „zusammen leben“, „lieben“, „gehorchen“, „glauben und arbeiten“ kreisen. Es handelt sich um existenziell bedeutsame Tätigkeitswörter, welche dazu einladen, die Lebenserfahrungen von Mönchen und Nonnen zu reflektieren.

Das Medium thematisiert die Bedeutung der Liebe im klösterlichen Leben und verdeutlicht den engen Zusammenhang zwischen Gottesliebe und Nächstenliebe. Ausgehend von der Überzeugung, dass Gott den Menschen zuerst liebt, beschreibt ein Ordensmitglied die Liebe als zentrale Kraftquelle christlichen Lebens. Die Ausführungen machen deutlich, dass das Leben im Kloster nicht als Verzicht auf Liebe verstanden wird, sondern als bewusste Entscheidung für eine andere Form der Liebe. Diese zeigt sich in der Beziehung zu Gott sowie in der Achtung, Wertschätzung und Fürsorge gegenüber den Mitmenschen. Das Medium betont, dass Gottesliebe und Menschenliebe untrennbar miteinander verbunden sind und dass christliche Liebe besonders dort sichtbar wird, wo Menschen auch denjenigen mit Respekt begegnen, die ihnen nicht sympathisch sind.

Products

Das Medium eignet sich besonders für den Religionsunterricht in den Themenfeldern Liebe, Gottesbild, christliche Ethik, Ordensleben, Nachfolge Jesu und christliche Spiritualität. Die persönlichen Aussagen eröffnen den Lernenden einen authentischen Zugang zu einer zentralen Dimension des christlichen Glaubens und ermöglichen die Auseinandersetzung mit der Frage, wie Liebe im Alltag konkret gelebt werden kann. Dabei wird Liebe nicht auf romantische Beziehungen reduziert, sondern als umfassende Haltung gegenüber Gott, den Mitmenschen und der Welt verstanden.

Als Einstieg kann die Frage dienen, welche unterschiedlichen Formen von Liebe die Lernenden kennen und welche Bedeutung diese für ihr eigenes Leben besitzen. Nach der Rezeption des Mediums können die Lernenden herausarbeiten, wie das Verständnis von Liebe im Kloster beschrieben wird und welche Unterschiede und Gemeinsamkeiten zu ihrem eigenen Verständnis bestehen. Die Aussagen bieten zahlreiche Anknüpfungspunkte für Gespräche über Freundschaft, Familie, Partnerschaft, Solidarität und gesellschaftliche Verantwortung.

In der Erarbeitungsphase können zentrale Aussagen des Mediums mit biblischen Texten verglichen werden. Besonders geeignet sind das Doppelgebot der Liebe, die Feindesliebe in der Bergpredigt, das Gleichnis vom barmherzigen Samariter oder Aussagen aus dem ersten Johannesbrief über die Liebe Gottes. Die Lernenden können untersuchen, warum christliche Traditionen Gottesliebe und Nächstenliebe als untrennbar betrachten und welche Konsequenzen sich daraus für das persönliche Handeln ergeben.

Methodisch bietet sich die Arbeit mit Zitaten aus dem Medium an. In Gruppen können die Lernenden einzelne Aussagen interpretieren, diskutieren und auf konkrete Lebenssituationen übertragen. Ebenso können Fallbeispiele entwickelt werden, in denen Achtung und Wertschätzung gegenüber schwierigen Mitmenschen gefordert sind. Durch Rollenspiele oder Perspektivwechsel wird die Fähigkeit gefördert, Konflikte aus unterschiedlichen Blickwinkeln wahrzunehmen und Wege eines respektvollen Umgangs zu entwickeln.

Für die Vertiefung können die Lernenden die Frage reflektieren, ob Liebe eine Entscheidung, ein Gefühl oder eine Haltung ist. Dabei eröffnet das Medium die Möglichkeit, christliche Vorstellungen von Liebe als aktive Praxis der Zuwendung und Anerkennung kennenzulernen. Es fördert religiöse Urteilsbildung, ethische Reflexion sowie die Auseinandersetzung mit grundlegenden Fragen menschlichen Zusammenlebens. Zugleich macht es deutlich, wie religiöse Überzeugungen konkrete Lebensformen prägen und Menschen motivieren können, Verantwortung für andere zu übernehmen.

Hessen

Hessen

Primarstufe | Primarstufe 3/4

Gemeinde und Kirche (Hessen | Primarstufe 3/4).

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 6

6G.4 In der Nachfolge des Herrn. Eucharistie, Diakonie, Kirchenjahr.

Rheinland-Pfalz

Rheinland-Pfalz

Primarstufe | Primarstufe 3/4

Kirche und Gemeinde (Rheinlandpfalz | Primarstufe 3/4).

Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 5

5.3 In Gemeinschaft leben: Das Volk Gottes.

Sekundarstufe II | 11/1 Was ist der Mensch?

11.1 / 5. Der Mensch und seine Religiosität.

Sekundarstufe II | 11/2 Der Mensch auf der Suche nach Gott

11.2 / 7. Allgemeine Gottesidee, philosophischer Gottesbegriff und personales Gottesbild.

Wir nutzen Cookies auf unserer Website. Einige von ihnen sind essenziell, während andere uns helfen, diese Website und Ihre Erfahrung zu verbessern Datenschutz.