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Bibelcartoon

Bibelcartoon

Unkraut unter Weizen

Veröffentlichung:5.1.2019

Das Video erzählt das Gleichnis vom Unkraut unter dem Weizen, das Jesus seinen Zuhörern zur Erklärung des Reiches Gottes erzählt. Im Mittelpunkt steht der Bauer Jim, der auf seinem Feld Getreide aussät. Während der Nacht streut jedoch ein Feind Unkraut zwischen die Nutzpflanzen. Als die Pflanzen wachsen, wird das Unkraut sichtbar. Dennoch entfernt Jim es nicht sofort, da die jungen Pflanzen einander sehr ähnlich sehen und beim Herausreißen des Unkrauts auch das Getreide beschädigt werden könnte. Erst zur Ernte trennt er das Unkraut vom Weizen. Das Unkraut wird verbrannt, während die Ernte eingebracht und weiterverarbeitet wird. Jesus verwendet dieses Bild, um deutlich zu machen, dass Gut und Böse in der Welt zunächst nebeneinander bestehen. Die endgültige Unterscheidung und Beurteilung liegt nicht beim Menschen, sondern bei Gott.

Matthäus 13,24-30

24 Er legte ihnen ein anderes Gleichnis vor und sprach: Das Himmelreich ist gleich einem Menschen, der guten Samen auf seinen Acker säte. 25 Da aber die Leute schliefen, kam sein Feind und säte Unkraut zwischen den Weizen und ging davon. 26 Da nun das Kraut wuchs und Frucht brachte, da fand sich auch das Unkraut. 27 Da traten die Knechte zu dem Hausvater und sprachen: Herr, hast du nicht guten Samen auf deinen Acker gesät? Woher hat er denn das Unkraut? 28 Er sprach zu ihnen: Das hat der Feind getan. Da sagten die Knechte: Willst du das wir hingehen und es ausjäten? 29 Er sprach: Nein! auf daß ihr nicht zugleich den Weizen mit ausraufet, so ihr das Unkraut ausjätet. 30 Lasset beides miteinander wachsen bis zur Ernte; und um der Ernte Zeit will ich zu den Schnittern sagen: Sammelt zuvor das Unkraut und bindet es in Bündlein, daß man es verbrenne; aber den Weizen sammelt mir in meine Scheuer. (Matthäus 3.12) (Matthäus 15.13) (Offenbarung 14.15)

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Das Video eignet sich besonders für den Religionsunterricht der Sekundarstufe I, da es grundlegende Fragen nach Gerechtigkeit, Geduld, Urteilskraft und Verantwortung aufgreift. Die Bildsprache des Gleichnisses ermöglicht den Lernenden einen anschaulichen Zugang zu einer komplexen religiösen Aussage. Vor dem Ansehen kann die Frage diskutiert werden, warum Menschen oft vorschnell über andere urteilen und weshalb es manchmal schwierig ist, Gut und Böse eindeutig zu unterscheiden. Während des Sehens können die Lernenden die einzelnen Elemente des Gleichnisses erfassen und deren symbolische Bedeutung erschließen. Nach dem Ansehen bietet sich eine vertiefende Deutung der Bildsprache an. Dabei kann herausgearbeitet werden, dass Jesus nicht zu schneller Verurteilung aufruft, sondern Geduld und Zurückhaltung im Umgang mit anderen Menschen betont. Die Lernenden können diskutieren, warum vorschnelle Urteile problematisch sein können und welche Folgen sie für Gemeinschaften haben. Methodisch eignen sich Standbilder, Gruppenarbeiten, Rollenspiele, Symbolkarten oder kreative Schreibaufgaben. Besonders gewinnbringend ist ein Perspektivwechsel, bei dem die Lernenden die Geschichte aus der Sicht des Bauern, eines Erntehelfers oder eines Feldarbeiters erzählen. Darüber hinaus kann das Gleichnis als Ausgangspunkt für Gespräche über Toleranz, Fehler, Entwicklungsmöglichkeiten und die Hoffnung auf Veränderung dienen. Die im Video angesprochene Vorstellung von Himmel und Hölle sollte altersgerecht und differenziert behandelt werden. Dabei kann verdeutlicht werden, dass christliche Traditionen unterschiedliche Vorstellungen vom Gericht Gottes entwickelt haben und dass das Gleichnis vor allem die Verantwortung Gottes für die endgültige Beurteilung des Menschen betont. Das Video fördert die religiöse Urteilskompetenz, die Symbolkompetenz sowie die Fähigkeit der Lernenden, ethische Fragen aus christlicher Perspektive zu reflektieren.

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Bibel und Tradition (Hessen | Primarstufe 1/2).

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5G.3 Jesus von Nazareth. Sein Reden und Handeln als Frohe Botschaft.

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8G.3 Die Botschaft vom Reich Gottes. Gleichnisse, Wundererzählungen.

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Beispielhafte Lernsequenzen

  • Jesus redet vom Reich Gottes in Bildern

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