In den vorangegangenen Episoden haben wir gesehen, dass das Genre der Evangelien eine historische Absicht hat; dass eine ursprünglich anonyme Weitergabe unwahrscheinlich ist, und es keinen triftigen Grund in- oder ausserhalb der Texte gibt, eine späte Entstehung anzunehmen. Für mindestens Markus und Lukas lassen sich die frühen 60er als Entstehungszeitpunkt schlüssig argumentieren. Damit können die Evangelien durchaus von Augenzeugen verfasst worden sein oder – im Fall der beiden genannten - direkt auf Augenzeugenberichten beruhen. --- Sie „können“. Ist es möglich aus der „Möglichkeit des 'Könnens'“ eine größere Gewissheit zu machen. Was spricht in den Evangelien noch dafür, dass sie auf Augenzeugenberichten basieren?